小販販賣的擺件乍看貌不驚人，實則包含了大學問。
手頭的瓷罐，其結構是一個密閉的空腔，壁厚甚至不足半毫，要燒製出此種空腔瓷器技術難度之高，堪稱是陶瓷中的王冠。
早期的聲納，正是以特殊材料空腔聲鼓為原理，利用聲鼓吸波濾波效果好的特點，將之轉化為電訊號，反饋到螢幕上。
就當下而言，此種聲鼓可用於探聽地面聲響，作為中繼器加工成精密器械或是振盪器，用途極為廣泛。不禁讓人想起宋朝時曾有“聽聲桶”一物。
是用兩個一頭大一頭小的薄壁陶瓷聲鼓疊摞一起，從而竊聽隔牆的聲音，此物亦有異曲同工之妙。不過後來因為戰爭，宋朝薄瓷就此淹沒在歷史中，後世始終無法得其精妙。
想到此處，百里燕又問那人：
“本官問你，此物可否做的再大些？”
“可以，但做的太大更容易壞，故而小民很少拿來換錢。”
“那此物拿來換錢之前，都作何用處？”
“用來抓地狼所用，風平浪靜水上無浪，也能泡在水中浮在水面上，用木棍敲擊，而後水下的魚自己就翻身浮出水面，不過那種水中所用瓷罐做的略厚，如此才能不易碎裂。”
“哦……原來如此。”
“地狼”是當下特有的動物，一種肥碩的齧齒類鼠科，比竹鼠更兇猛，且異常狡詐，體型碩大，接近中型犬類，普通抓老鼠、地鼠、竹鼠的辦法很難見效。
但是地狼是雜食性動物，不僅吃植物，也會吃肉，對家畜有害。且地狼有個習性，易被激怒，並發動群體攻擊，因此攻擊牲畜無法得逞，勢必招來更多的同伴圍攻。
故而不僅對牲畜有害，對幼兒同樣有害，當聚集起足夠數量，對手無寸鐵的成人也能造成危害。
為此地狼氾濫地區多有養狗習慣，而地狼的主要天地是猞猁、豺、狼、狽、虎、豹等，還有鑽山貓。
鑽山貓是一種獰貓，但是能像臭鼬一樣放臭屁，善於鑽入洞穴，嗅覺靈敏，體寬小，體長長於地狼鼠，是地狼鼠的最大天地，且有家貓的順從，與猞猁沒有生物鏈的利害衝突。
因此鑽山貓經常進入人類聚居地活動，村民也會給其以一些漁獲和湯水，不過其放臭屁，很難被人類接受。
地狼鼠的皮毛堅韌鮮亮，是溫帶、寒帶重要的皮毛資源，其肉又能入食，是改善生活的重要肉類蛋白。
而地狼鼠的油，是治療燙傷的最好的動物油脂，此外百里燕偶然間接觸到地狼，發現地狼的尾筋和竹鼠一樣纖細，能用於製作高階的手術縫合線，而沒有排異。
由於種種經濟價值，近些年對地狼鼠的捕殺極為嚴重，且地狼鼠被狗咬傷後，從未見有狂犬病發作，百里燕考慮日後從其身上提取抗體，培養狂犬病疫苗，以造福人類。
近年由於人為組織的大規模捕殺，地狼鼠數量有所減少，此種用來聽聲的聲鼓，正是利用地狼鼠地下活動猖獗，而聲音較大的特點，尋找其巢穴。
除此陶瓷聲鼓，還有牛皮蒙制的木桶，或是竹筒也能聽聲，唯獨陶瓷薄壁聲鼓的效果最好，
如今地狼減少，這些工具也就沒了用武之地。收入的減少讓靠此為生的一些獵人和手藝人只能另謀生計。
至於為何聲鼓在水中敲響魚會翻身，很大程度上是聲鼓在水中敲響後，聲波透過聲鼓放大到水下，而水的密度是空氣的數百倍，因此聲波頻率驟變，形成次聲波，竟而將水下魚類嚇死，亦或是震死。
應該說，這是廣大勞動人民在生產實踐中總結的生活智慧。
想到此處，百里燕端起聲鼓細看，大致可判斷出聲鼓所用的並非純高嶺土，還有其他成份。
鑑於此種聲鼓瓷胎較薄，應該另有成型燒製的工藝，而且成型率很低，價格斷然不會便宜，否則百里芳不會糾纏此種小事，甩幾個銅板走人就是。
想透端倪，百里燕又問那人：