“對，其在冬季之前，便在南北上千裡地擺開三大軍團八十多萬人，當時在下估算，其兵力絕不止八十萬，至少一百萬至一百二十萬人，此後偷襲霄池城，也是應證了猜想。而後他們兵力陡增至一百六十萬，聯軍難以招架，又以瀝血病戕害聯軍，致使局勢大壞。
莫非先生早知金雪狄人將傾全力一擊？”
“其實金雪狄人隱在盛元626年便向北地刺探，御客也曾抓獲中原賊十數人，627年金雪狄蠢蠢欲動，卻是仍未大舉北犯，直到628年，驟然出動五十萬人北進，期間準備時間達兩年至三年。
據以往歷次北犯跡象來看，金雪狄人籌建前進大營不會超過一年，首發兵力多在三十萬人，其準備兩三年之久，一朝發兵五十萬，據此判斷，其日後兵力絕不會少於一百三四十萬。”
“原來如此，那又先生緣何知道南下才有生路？”
“那侯爺倘若退入業綏、飛雲兩城結果如何？”
“金雪狄大軍突破南天山後，前線、中線城池相互無法接應，聯軍潰不成軍，大都只能令人斷後死守，保大軍北逃，在下若是北逃，定也是全軍覆沒百戰身死。
但南下之路也極為艱辛，險些餓死，抵達南地之後，仍是困獸猶鬥，直到金雪狄人押送俘虜南下，方才有轉機。莫非先生也早料到？”
“侯爺明鑑，從以往金雪狄人北犯所需糧草人力、物力大致可推算其人力大致與晉國、志國兩國合力相當，其之所以兇悍，實屬其有獨角馬與猛獸，其他根本不足為道。故而其若傾全國之力，其後方必然空虛，當然，並非完全空虛。
待其北犯勢如破竹，其所獲俘人必然南遷，而將軍難逃隨行兵馬多為敗兵，人數不多，一路南下，尚且可以打獵或是劫掠沿途以獲輜重，故而南下可有生路。
至於侯爺南下後，宗伯以為，以侯爺以往戰法，不求堂堂之陣，若是能隱忍周旋一兩年，能將奴隸收為己用，生機應該頗大。”
“哎呀，先生果然大才！”百里燕大喜，宗伯泰所言句句應驗算無遺策，除了細節，幾乎將南方的所有重大節點都算計在內，而這些是外界不可能知道的。
這時，關龍翔忙道：
“安陵，還不請侯爺進屋。”
“對對，侯爺請。”
趙安陵道，百里燕讓身給宗伯泰讓路：
“宗伯先生請。”
“侯爺先請。”
“呵哈哈……”
百里燕大笑，與眾人一起進院。
“法天道派”是中原最早，也是最為古老的思想流派。
法天道派早年提倡人人皆有土地得溫飽，以蓄養民力富國強兵，貴族不應強佔百姓土地，甚至主張廢除奴隸貴族以及社會階層，消除社會不平等，推動君主立憲，架空天子和藩王，推行外朝長期執政，內閣定期輪換制，以改革積弊，統一天下。
所謂外朝長期執政，通俗的解釋就是，除部長、司長、高官、市長、縣長外，其他處級、科級官員、公務員實行年限工作制，既五年十年，根據績效考核，以確基層辦事定官員的去留問題，以提高基層公務人員的治政專業能力，籍此裁汰平庸冗餘者。
內閣定期輪換以避免部長、司長等君主身邊重臣長期把持朝政，出現能當政國家興盛，奸臣當道民不聊生的局面。
但因法天道派思想過於超前，並損害幾乎所有利益集團的根本利益訴求，最終被各國所剿滅，黯然淡出了歷史舞臺。
殘餘法天道派子弟流散各地，或是被其他思想派別所同化吸收，或是徹底淡出歷史，也有如宗伯泰這一派流傳於世者，代代傳承至今的。
從本質上而言，法天道派提倡社會開明人人平等，同時也研究玄學、易學、醫術和格物學科，比之其他思想流派更重視實幹。
趙安陵至今未婚，住處十分簡陋，灶房內鮮有升火做飯，多時候都是去永興城的菜館吃喝。