隨著中央帝君的投影出現在各州掌管秩序的皇族中時，渾身冒著《時令神武》經文的陳沐風也被其一起投影在各皇族上空，能將如此修道經文不吝分享於九州十地，他有被人們知道並敬重的資格！
或許現在修道者還不能理解自己為何要如此鄭重，但是隨著《時令神武》的傳開，他相信世間人會明白陳沐風到底為萬神界的修道文明做出了多大貢獻！
經文傳出已經過去一段時間，當陳沐風靜心盤坐與中央帝城中的一洞天內調養生息，準備再次對肉身昇華時，整個萬神界卻因為他的《時令神武》而沸騰起來。
帝令之下，莫有不從。得到中央帝君命令的各大皇族都在自己管轄州境之內傳播，越是傳播他們對於《時令神武》的瞭解就越深刻，也漸漸的感受到了其中的強大之處！
萬神界，赤縣神州，掌管神州秩序的中央氏一族正遊走於各個都城中傳播陳沐風傳出的經文，而率領之人則是皇族皇子中央墅予。
帝君雖說要將道經傳遍各地，可掌管諸州皇族卻不敢真如此去做。
《時令神武》的強大之處在幾天內就已經得到各個大能者甚至是帝者的認同。這等經文，若是流傳到邪祟之輩手中，那便是殺器，會擾亂州內秩序，所以經文都是由皇族中的皇室成員親自傳播。
紫天都秋雨峰，中央氏家主親自拜訪，看著眼前比自己皇城還要恢宏磅礴的陳族，中年男人古井無波的內心掀起一些波瀾，他不知到陳族中的一眾老人是如何教導陳沐風的，竟然有如此心懷。《時令神武》他已經在修習，深知其中恐怖，這是一部不分體質，無關修為的修道經文！
以陳沐風的天縱之姿，若是將其佔為己有，若干年後其絕對可以擁有傲然於群雄力量，但是對方卻將其傳出，使其傳習於修道界，造福修道之人，這等氣魄，他貴為一代皇主，也心生佩服。所以他親自來到陳族傳授經文，雖然他知道陳族中的一群老人可能已經看到了中央帝君投影，從中知曉了神武經文。但他還是得親自跑一趟，以表示尊重之意。
隨著經文的不斷傳出，一些流言蜚語也開始在萬神界各州之間傳出，《時令神武》也被傳得神乎其神，有人說得之即可成神入帝，也有人說《時令神武》可以改造修道者體質。更甚者，有人說傳出經文的陳沐風乃是天選之人，是萬神之子。
一時間，三人成虎，甚至有許多修道者前往陳族，要拜見陳沐風。
赤縣神州某處，中央墅予皺著眉頭站在軍隊的前方，探查兵回報，紫天都的都城中已經因為《時令神武》而沸沸揚揚，凡是修道之人皆聲呼要修習神武經文，皇族只傳宗教與大家大勢的行為已經引起民憤與眾怒，這讓他意識到如此傳授經文有極大的不妥之處，他相信其它州境內應該也出現瞭如同赤縣神州一般的情況！
求道之心，為人皆有之，之前受諸多限制，許多體質孱弱而又得不到大藥淬鍊之輩雖心有不甘，可於殘酷現實面前，也只有嘆息認命。可是現在不一樣，《時令神武》傳出，不論體質如何，境界高低，只要能習讀文字，便可參悟修行，天下之人，怎還耐得住！
若不採取有效措施，天下之大，必因此而亂之！暗裔扣關，邊關危亡，已是如鯁在咽口，外亂不平，內再起禍亂，那對於萬神界將會是一場災難！
“走，回城，傳經暫且擱置。”感受到事態嚴重性的中央墅予放棄繼續傳道，而是帶著軍隊回到皇城，打算與父再做商議，想一個可行之法！
《時令神武》的強大之處毋庸置疑，能讓帝君親自出面立下詔令，這還是十幾年來的頭一遭。然而這也是一把雙刃劍，用好了，將造福萬神，用不好，則是一場巨大的災難！
在中央墅予停止傳播經文後的幾天裡，其它州境之內的皇族也紛紛停止傳經，因為同樣的情況也發生在了其它大州。
五帝州中，中央帝君看著圍繞而坐的一眾皇城之主，各州中出現的躁動混亂他都知道，應該說在決定將《時令神武》傳出時他就已經預料到會出現這樣的情況，只是事情發生的早了一些而已。
萬道有規則軌跡，萬物有生死迴圈規律，事情既然發生了，想辦法解決便好。
防患於未然故而是上上之策，可有時候只有事故發生後，才能更加了解其中四節，從根本上解決問題。《時令神武》的傳習不會因此停止，要變革人們心中的已經根生的觀念，是一個循序漸進的過程，記不得。
“神武經文的強大，相信近來諸君已經切身體會過了，所以神武經文的傳習不可停。然則禍亂四起，各州境之地內眾怒埋怨，不知諸位可有計策以應之?”
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。他自己雖為帝君，但終日遠離萬神人民，與之相比，在座的各州皇主比他更瞭解天下混亂所在，提出的計策也更適用。
“此事我於心中思慮已久，神武經文流習萬神，必能造就更多成就大道之人，為抵禦暗裔增添一股不可計量的龐大力量。然而四海之內非全是懷有仁德善心之輩，即便州境之內厚積怨氣，經文依舊不可肆意流轉。”
“司徒家主所說我們都懂，但是州境之內，萬千人民，形形色色，有大善之人，亦有大惡之輩，且神武經文特殊，即便是平民百姓者，亦有心得之，實難顧全。”
“司徒家主可是有話要說？”見到面帶思索之色的司徒萬山，中央帝君開口說到，眾人只是挑明瞭問題所在，卻沒有說如何去做，神武經文的出現將會革新修道界的修道傳統，而他們現在所要做的就是制定一個適合於新時代的規則，雖然只是初步而已。
“這神武經文雖無諸多限制，可同時也伴隨諸多麻煩，依我之見，可於各個皇族中設下大學堂，實行察覺之制，專招有仁德善心、尊老愛幼之輩。”
“司徒家主所言極是，可即便如此，依舊有諸多缺陷之處，若是大學堂之人學成之後將神武經文傳送於他人，所做之事，豈不是徒勞無功。天下情親，只要不是心如毒蠍之輩皆會顧及家中長幼，即便實施察覺制度，進入大學堂學習的仁德之輩也免不了俗。”
看著不斷爭論，指出缺陷遺漏之處的各位皇主，坐於高臺上的中央帝君沒有說話，眾人如此甚好。古之先賢，究天人之際，通古今之變，而後成就一家之言，以馭天下而不至萬民反抗。多聽他人言語，取其利處，棄其害處。合之，則是天下和諧之法。
“司徒家主的所說不失為一個好辦法，雖有其弊端所在，但諸位也都見過神武經文，其雖不在乎修持者的體質與境界，可是對於修道者的悟性還是有一定要求的。神武經文雖看似言簡意賅，通俗易懂，可卻深有大道，非是常人能習之。”
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“諸君所言，都有其厲害之處，然《時令神武》的流出本就是一次修道文明的革新，既是新的里程，只抱有思想言語可不行，其中弊端，只有實施之後，更能尋到相應之法。所以大可不必因為未知之事而阻斷眼前之路，沒有實踐之前，一切都只是停留在臆想階段，難尋解決之法。”
“我看便以司徒家主所說，於各皇族中設立大學堂，實行察覺制度，進入學堂中學習神武經文者，皇族中派遣相關人員于都城郡縣中私訪暗查，而後舉薦合格之人入學堂。”
“另外，既然修道有了革新，諸位可設下新的吏法，以應對新的變故。只是這吏法不要過於嚴厲苛刻，法既是因人而立，便應是立於人道之上，切不可慘無人道。無規矩不成方圓，還望諸君勞苦一些，神武經文的出現，是萬神界的一大造化，至於能將這份造化發揮至何種地步，還得看諸君能力了。”
在所有皇主討論得差不多的時候，中央皇主終於說話，確立了新的措施。眾人終究是各州皇主，爭論紛紛，總有不同之處，這個時候就需要他這個上位者來做結論之言了。
聽到中央帝君的話，一眾皇主紛紛同意，他們終究是臣子，做不得決定，只能出言獻策，而後由帝君取捨，而中央帝君作為五帝之一，可不僅是在大道修為上出眾。
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