凡是佛陀，往往神魂境界十分強大，心性也十分之強。
往往遇事不動如山，練功仿如泰山。
元神之說，這個世界帝釋天首次提出，再就是國師葉法善發揚光大。
葉法善的元神恐怕已經徹底修成，不然不可能能夠看穿前世今生。
《金剛經》中，金剛之名，是顯在外，而在內，在是經。
先有身，再有心，與王陽明的陽明心學大為不同。
其實早在佛教沒有傳入中國時候，是沒有《金剛經》的，《金剛經》是後人總結了佛道儒的一些理論，從而借佛陀為名編造的。
不過這不是普通的編造，而是將《金剛經》的本質徹底發揮出來。
佛教有四大金剛，那說明這四人十分強大。
金剛的地位也遠遠超過了沙彌，超過了僧侶，接近於佛陀。
因此《金剛經》確實是一門了不得的功法。
只是後人被功法外相矇蔽，以為是隻是練心的法門，其實是涉及身體和靈魂之間的連結。
經絡和穴位有連結，而身體和靈魂從來也不分二者。
先有身，還是先有心，又是這雞與蛋的理論。
只不過丁耒如今已經看清真相。心身並重。
“佛告須菩提……當生如是心，我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者……實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。”
丁耒唸叨著其中的語錄，忽然發自身心的歡喜。
他似乎入門了，就在一瞬間，他感受到了心中的極樂。
即便是此刻有人殺了他，他也會笑著離去。
這是看破生死的前兆。
《金剛經》不愧是一門高深武功，只要領悟恰當，就能從心而動，生死都是浮雲。
待到徹底領悟生死之後，這門《金剛經》才算真正入門。
他現在也不打算繼續修煉下去，看天色已經接近早晨。
於是，他放下武功，而是將開始兜售起這些武功來。
一兜售，當場就獲得了1100功德。
其中《金剛經》和《蝶變動》最為貴重，其次則是《金輪功》，再就是《玉女劍法》。
《金剛經》直接兜售了200點功德，這對於摳門的“俠義榜”而言，算是一個天價了。
不過有一點確實划算，那就是殺一人得1點功德。他當日並沒有殺多少戚家軍的人，因此得到的功德並不多，幾乎可以省略。