李可洲點點頭“這個聚會太喜歡了。很清楚。既然它在這裡，自然會有一些見解。也許這真的會是一個大豐收。”
他們找到了一個更好的地方盤阿腿坐著閉上眼睛。
這裡所有的人，除了李可洲和兩個人外，還練鬼劍道，這個地方像安葬一樣，無疑對他們有著獨特的優勢。
李可洲也有一種深深的感覺，突然他的臉動了。
他想知道自己是不是剛剛學會了“望古”還是“禪”。
大律正是啟蒙之門，無論是坐著還是不坐著分紅。
突然，他想，如果再練習這種方法，然後在“幹”或“禪”的境界中，他意識到天地之間的安葬是一樣的，那將是事半功倍的結果。
磨刀不心把柴火劈開了。當他想到這一點時，他下定決心，他將首先實踐他剛剛獲得的東西，然後開始意識到這一點。
他拿出那本古書仔細地看了看。
沒有人關心他的行為，即使是站在他身邊的薛寧祿，也本著難得的機會精神，早早進入意識，完全不瞭解身邊的人的行為。
李可洲讀過一次《苦或禪功》的記載，他看得越多，就越覺得當地法大律的奧秘，甚至說他可以找到一種新的方法。
所謂的“枯萎”或“禪”，本身並不是一種技巧，而是一部晦澀難懂的經文。
根據上面所說的，聖經中所包含的力量，以及一個人內心對冥想的背誦，可以使一個人進入一個乾燥或冥想的狀態。
這完全不同於他以前練習的所有劍法。
其他的力量通常是自己練習的，但這仍然是禪宗功。權阿力來自《經》元。只要唸經元，權阿力就會產生並被帶到世界上。
靖遠有600多個字。他讀了好幾遍，直到沒有漏掉的字。他們怎麼能稍微動一下而不安靜地讀書呢？
也許這就是第一首悼詞的原因。第一首悼詞後，沒有異常。他沒有洩阿氣。他把它拆開，讀了第二篇悼詞。
第二次也是這樣。
然後第三和第四…
直到他第十次讀這首歌，金印的劇本才開始從他的嘴裡飛出來。每個人的印章，頭尾相連，螺旋形，環繞著他的大體。
這時，他進入了一個陌生的領域。
在她看來，世界上的一切都不復存在了，甚至連天地都不存在了。其他人則坐在空曠的地方。世界上的一切似乎都很幸運。
此時，他又感受到了天地間的喪葬之愛，甚至比以前更清了十倍，透過雲看到了天空。
他感到驚奇，平靜下來，進入了啟蒙運動的一邊。
那是一種死寂。每個人都很開明，沒有雜音。
一天過去了。
但在龍墓的地方，沒有一天一天的劃分。
今天是第三天。
李可洲和他的妻子之後，又來了一個男人。
這裡的人太棒了！一團骨瘦如柴的鬼來了。
看看這種情況，我們可以看到，當然，這個人是一個練習劍道的人。
但是這個人的衣服，顯然是在人的劍修大而不是照片和衣服的旺季，有點像人，沒有意外，當然，從五邊形劍場中的痛苦劍場。
他的到來引起了另一個人的注意。
有些人在啟蒙運動中醒來，當他們看到其他人時，也會表現出輕蔑和嘲笑。