雙方的矛盾是如此的激烈，以至於一直髮生戰爭。邪惡的下層位面生物（主要是惡魔和魔鬼）一直在努力進攻上層位面，上層位面的某些激進派也一直試圖佔領下層位面並將其轉化。
在這無盡的紛亂中，經常有外層位面的居民流落到物質位面來。他們對於物質決定精神的世界並不很適應，所以向關係良好的神靈教會尋求幫助，就成了最優先的選擇。
潘龍這渾身滿溢的善良氣息，以及見面先捐贈一大筆錢的作風，怎麼看都像是某個和伊爾馬特教會關係不錯的上層位面生物。
“我大概也算是上層位面生物。”他說，“但我已經離開故鄉很遠，並且沒有回去的打算。”
主教有些疑惑地看著他，不明白他的意思。
那幾塊金子值很多錢，如果只是只是打個招呼的話，實在用不了花費如此巨大。
“我想要就職一個神術使用者，然後去復活我的一個朋友。”潘龍解釋說，“在神術的領域，你們才是專業的。所以我想，你一定可以給我很好的建議，不是嗎？”
主教笑了：“可以使用神術的職業很多，但如果將範圍限定到能夠使用復活術，那就少很多……稍稍冒犯地問一下，你有什麼獨特的信仰嗎？”
“我大概算是……泛善良信仰吧。”潘龍回答。
主教了然，泛善良信仰的意思就是以善良為主要的行動準則，但並不專門信奉某一位善良神祇。這種信仰在上層位面倒也頗為常見，對於那些生靈來說，善良是他們的本性，卻並不代表強大的他們願意追隨某一位特定善良神靈的腳步。
“如果不信仰特定的神靈，那麼常見的選擇就只有兩個了。”他說，“首先是德魯伊，他們運用自然之力施行神術，比起借用神力的牧師，雖然稍稍遜色一些，但也稱得上各有千秋。”
潘龍嘆氣：“德魯伊要求至少在某些問題上保持中立，無論是善惡之間的中立還是秩序和混亂之間的中立……總之需要有一些中立。我實在做不到，你可以認為我是混亂善良陣營的成員。”
主教微笑：“看來你的故鄉距離奔放之野（混亂善良的外層位面）很近啊。你不信仰特定的神靈，也不願意讓自己受到約束，那麼剩下的就是卷宗學者了。”
“卷宗學者？燭堡的？”潘龍訝然，沒想到居然會跟“新手村”扯上關係。
主教點頭：“卷宗學者透過研究卷軸，解讀法術的根本原理，然後猶如法師施展奧術一般施展神術——不是透過祈禱或者共鳴，而是單純地將這種‘法術’塑造成型然後施展。除了需要花費時間來研究之外，他們在施展神術方面並不受到任何限制。”
潘龍眼前一亮，正要說“這就是我想要的”，突然想起九州世界的情況，皺眉問道：“我要復活的那位朋友，生活在一個沒有搭建魔網，也……至少迄今為止，沒發現我們所熟知的那些神靈們曾將偉力投入那邊的痕跡。在那個世界，卷宗學者的法術也能順利使用嗎？”
主教愣住了，思考了好一會兒，才說：“按照你的描述，那個世界非但卷宗學者不能順利施法，就算是聖武士、秘術師、先知……這些職業，也是一樣無法施展神術的。”
他見潘龍有些不理解，解釋說：“這世界上施展法術的原理無非三種，第一種是完全借用神靈或者自然的偉力；第二種是自己提供魔力，藉助魔網體系將其塑造成型；第三種是既由自己提供魔力，也由自己來塑造法術。”
“按照你的介紹，在那個世界能確保有效的，大概只有第三類施法手段。就算是藉助自然之力的德魯伊，那個世界的自然之力和我們所熟悉的世界也未必相同……這麼看來，你剩下的選擇，其實只有一種了。”
“哪一種？”
主教看著潘龍因為急切而微微發光的雙眼，忍不住笑了。
他覺得，命運真是奇妙。
“不用擔心，不用著急。”他微笑著說，“那種選擇，正好非常適合你。”
“它的名稱叫做，天佑者。”