據他所知，這樣的手段，應該並不稀罕。
而且……他好像手頭上就有合適的東西……
半個時辰之後，潘龍從自己闖蕩多年，堆積如山的各種戰利品裡面，找出了一冊薄薄的經書。
那是兩年前，他在廣陵寶相寺遇到高僧天雄禪師，那位高僧贈與的手抄經書。
此經名為《報應經》，闡述因果迴圈之理……說白了就是講述各種因果報應之事，無非種瓜得瓜、種豆得豆，並沒有多麼高深的佛理。
他對佛法並無瞭解，不能感覺到這經書的奧妙，後來還是在給老師療傷的時候，偶然提起這事，蘭陵先生出手，解開了書上的封印。
卻原來，那書上被天雄禪師以佛法鐫刻了一門佛家的小神通，名曰“報應法”。
“因果應報”是佛家最精深奧妙的大神通之一，據說只有抵達彼岸的佛陀才能完全修成，就連已經鑄就金身不會擺脫生老病死的阿羅漢，也不得其門而入。
那一門神通施展出來，能夠在三生三世之中以一絲善惡因果為憑藉，讓原本應該以後實現的善惡報應立刻降臨，或者是讓已經降臨的報應再往後推遲，甚至是讓人在惡報之中獲得一絲喘息自救的機會……
傳說昔年佛祖曾施展這門神通，讓一個作惡多端的人在地獄之中看到了一條蜘蛛絲——他一生只做過一件好事，就是救了一隻蜘蛛。
那蜘蛛絲極為柔軟纖細，卻能夠吊著他從地獄緩緩上升。奈何神通再大也敵不過他自己作孽，這惡人看到有別人惡人抱住自己，想要也被一起拽上去，就用力踢踹對方，結果蜘蛛絲斷了，他終究還是掉進了地獄。
“報應法”卻沒這麼神妙，而是以自身佛法為槓桿，撬動對方的善因或者惡果，讓對方的報應降臨。
潘龍當然不懂佛法，但佛門功法無非三類：苦行、智慧和功德。這三類之間是有互通的，不存在說某個神通以這個功法為核心，就不能以別的功法來催動。
頂天了效率低一些而已。
效率低，他不怕。
大概兩個時辰之後，他找到了附近一座有功德靈光的佛寺“羅漢堂”，向寺中僧人請教。
羅漢堂不大，也就一堂一院，佛堂裡面供奉著佛門著名的大神通者“濟慈羅漢”，兩間屋子住著老少師徒倆，法號分別是“惠善”、“慈銘”。
潘龍拜訪之前，向附近居民打聽了一下，得知這師徒二人除了化緣就是清修，偶爾有人佈施，他們只留下香油米麵之類日用，別的都拿去接濟窮苦，確實是有德行的高僧。
遺憾的是，他一看就知道，這兩位瘦骨伶仃的高僧，法力甚是低微，甚至連先天層次都不到。
這兩位高僧的神通，大約只能給人祈福送終，連超度亡魂恐怕都力有未逮——術者不到先天，又不搞歪門邪路的話，真的是跟凡人沒太多區別。
潘龍來到羅漢堂，首先表示自己一向敬仰清廉正直的德行之士，見兩位高僧如此清苦，想要佈施一筆錢財物資，為他們改善生活。
惠善方丈微微一笑，回答：“兩個和尚能有屋住、有衣穿、有吃有喝，已經十分足夠。這羅漢堂素來也沒天天焚香祭拜的傳統，維持濟慈羅漢座下一盞油燈，用不著多少香火。施主的好意老衲心領了，但佈施什麼的，大可不必。”
這個答案倒也並不讓潘龍驚訝——像這種對榮華富貴毫無興趣的高尚者，他兩輩子下來，也真預見了不少。
別人不說，他那個放著天皇巨星、政府高官不當，去學校當歷史老師的朋友，可不就是這一類麼！
“兩位大師當真是安貧樂道，但在下已經買好了糧油柴米，若是兩位大師覺得數目過多，不妨分給窮人，便算是幫在下積累一些福報，如何？”
話說到這份上，兩位清修的僧人自然不會拒絕。
於是片刻之後，羅漢堂小小的院子裡面便多了兩座小山。
一座小山是一袋袋的大米堆積而成，另一座小山則是木柴。
除此之外，還有幾桶散發著濃郁清香的菜油，一聞味道就知道是新榨的。
潘龍之所以花了一些時間才來拜訪這座小廟，主要就是去購買了生活物資。
天底下沒有空手登門拜訪的道理，所以他要準備一些禮物。
而要讓這類清修之士滿意，什麼奇珍異寶、高檔雅緻的東西，全都是拋媚眼給瞎子看。他們就喜歡日用品，越簡單越好。