他有能力前往世界的任何地方，打擊任何目標。
他也有能力讓山嶽崩塌、江河斷流，以人力製造規模不那麼大的天災。
他甚至能夠憑藉一己之力摧毀所有的移動城市，把這個世界的文明體系給打爛了。
最喪心病狂地說，給他足夠的時間，他能夠殺光這世界上的所有人，徹底毀滅這個文明。
……只要自己能夠下得了決心。
潘龍低頭，沉默不語。
他在捫心自問。
（我可以做這種事嗎？我有資格為這個世界的人們決定他們的方向嗎？）
這個問題，他沒辦法回答。
他很討厭這樣的問題。
文超就說過，當年他和趙勝為這個問題爭論過不止一次。
趙勝認為，九州世界的文化是落後的，思想是貧乏的，作為更先進文明的代表，他有權力甚至於有義務推動九州世界前進。就算為此要付出代價，要做一些悖逆於公序良俗的事情，也是值得的。
文超則認為，世界上沒有人可以真的指點江山，就算再偉大的人，也只能提出意見和建議——最多最多，就是消滅掉那些靠著剝削和壓迫過活，進而扭曲人們的思想，阻礙社會進步的傢伙。
兩個人屢屢爭吵，不止一次不歡而散。
而這個最根本的矛盾，最後徹底爆發，導致了文超之死。
文超死後，趙勝也陷入了頹然，一直到死都沒再恢復昔日的風采。
可以說，這對絕代雙雄的故事最終慘淡收場，歸根究底就是這理念之爭。
潘龍贊成文超的觀點。
就算是那些不死不滅的仙佛，他們終究也只是強大的“人”。人不能——或者至少不應該逾越人的本分。
大家都只是芸芸眾生，他無權去代替別人思考、去代替別人決定，更沒有權力用自己的意志去決定一個世界的走向。
——即便他們的選擇，可能是自取滅亡。
“或許我們應該先做個調查。”他說，“做那麼一個假設，如果濫用靈能會導致世界末日，那麼你贊成逐步停止使用靈能嗎？”
“女王”笑了，笑聲裡面頗有幾分諷刺：“這樣的調查有意義嗎？無論你想要什麼樣的調查結果，我們都可以很容易地得到。”
“我是說，一個認真的、嚴肅的、中立而客觀的調查。”潘龍強調。
“世界上沒有你想象的那種調查。”“女王”反駁，“就算真的儘可能中立客觀，那些被調查者也很難理解這個問題……這個世界上絕大多數的人，他們根本無法理解什麼叫‘濫用靈能’，而其中又有很大數量的人，甚至無法理解什麼叫‘世界末日’。”
“那就向他們解釋。”潘龍說。
“解釋之後，他們的選擇大概會是這樣。”有著綠色短髮和尖銳的耳朵，頭部頗有幾分猞猁特徵的女人冷笑著說，“我們當然不想要危險，但如果我失業了，我家裡的老人和孩子就沒辦法活命。難道不能想一點辦法嗎？”
“目前沒別的辦法。”
“那他們只會埋怨，覺得這個調查太過惡意——他們不會接受這樣的結果。這世界上的確有願意為了整個世界的未來而死的人，可那樣的人，很少很少。”
“女王”的笑容裡面，除了譏諷之外，還有淡淡的悲哀。
“在神話裡面，救世主彌賽亞降臨塵世，可他得到的並不是崇拜和歌頌，而是排斥和辱罵。人們給予他的王冠上，沒有一點黃金和寶石，只有荊棘。”
她注視著潘龍：“夏導師，您曾經拯救過這世界一次，我相信世界上再沒有比您更想要拯救這世界的人了。可是，您做好摘下王冠，戴上荊冠的準備了嗎？”