對於自己居然被和尚們供起來了，獨孤博是萬萬沒有想到。
然而，這卻不是個例外，這些和尚們的做法在整個中國古代也不少見。
畢竟天下道佛一大抄，你抄我的我抄你。
佛家把六道輪迴這個概念引入中土，廣受好評，於是道士們也就講輪迴了。
而佛家為了更好傳播信仰，也把一些中國古代的名人們給供上了佛壇。
舉個例子，藥王孫思邈。
而且這還不是個例。
而現在對於和尚們來說，孫思邈都能夠被供奉為藥王菩薩了，為什麼不能把獨孤博也給供上去呢。
對於道士們前兩年收的滿手流油的香火，和尚們看著也眼饞啊。
而且獨孤博可是有真本事的，供上他，豈不比供上個孫思邈更強？
不得不說，相比較更願意走頂層路線的道士們，和尚們才是更接地氣。
在一些地方，你可能很少會看到道觀，但是一定會見到佛寺。
畢竟因為自身教義的不同，佛寺比道觀多是常態。
這裡特指大乘佛教。
一座座金碧輝煌的廟宇建起，一個個來求神拜佛的人絡繹不絕。
香菸纏繞，直衝九霄。
獨孤博估計，自己的名聲在底層百姓中的傳播，這些和尚們佔了很大的功勞。
其實這也怪獨孤博，當初他嫌棄那些祈禱聲實在是太煩，所以就給已經生出了一些靈智的武魂設了一個機械化程式，讓它代替自己去回應信徒們的禱告，自己則悠哉悠哉的搞別的事情。
如果不是這樣，獨孤博早就發現了這些和尚們偷偷摸摸的行為。
不過獨孤博也不打算對這些和尚們做些什麼，畢竟他們也是為自己的大業貢獻出了力量。
從這方面說，獨孤博甚至應該獎勵他們呢。
從一開始的驚愕過後，獨孤博就慢慢的回過味來，就算這些和尚們拿他的形象來招搖撞騙，那對他也沒有什麼損失。
甚至好處多多。
他只是個假道士罷了，對和尚們又並不厭惡，前世的大年初一還經常去鎮上的寺廟佛堂裡燒香拜佛呢。
搖搖頭，不去想這些事。獨孤博揮手打發了帶路的男子，與一同來到這裡的那位客人一起邁進了這座怡春院。
不過他畢竟是個初哥，行為舉止不免有些拘謹。這連旁邊那位客人都看出來了，更別提這座怡春院裡面的那些媽媽和嬤嬤們。
不過她們久經風月場，什麼事兒沒有見過？對於像獨孤博這樣明顯是微服私訪的大富大貴人家裡的公子哥，她們有一套標準的流程來應對。
只見她們笑語盈盈地迎了上來，叫了一堆姑娘們圍著獨孤博。
脂粉香氣撲面而來，這整的獨孤博不知如何下手。
“這位公子，您是第一次來吧。”
“可想要點什麼？放心，我們這裡的姑娘是整個南京城最好的！”
一箇中年美婦看著獨孤博的穿著，眼前一亮，細聲細語，而獨孤博只一臉尷尬。
恨不得起身離開，然而又被姑娘們給拉住。
引獨孤博進來的那位客人也笑嘻嘻，自顧自的點了一個姑娘，叫了一桌酒席，便在旁邊坐下看獨孤博的笑話。