別說是劉表，就連黃祖這個正牌黃家嫡子，都已經放棄了安陸縣的老家了。
黃家人顯然已經忘了，當初，曹操打著為父報仇的口號，是如何大肆屠戮徐州無辜百姓的了。
經過查探，在得知江夏郡如今的局勢時，就算是以周瑜之智、之能都深感頭疼。
很顯然，劉表這樣的安排，一則，就是要把西陵縣打造成一個軍事堡壘，阻斷孫策軍進一步向西攻佔荊州的步伐，同時，留在安陸縣的黃家，以及黃家的佃戶們，就是劉表故意留給孫策的一塊看似極為鮮美的誘餌。
周瑜深知，以孫策的脾氣，一旦拿下安陸縣，又找不到黃祖這個正牌殺父仇人的話，必然會因此而遷怒整個黃家，進而舉起屠刀，屠戮整個黃家。
孫策是殺得爽了，可他這麼做，會極大的損傷自己的名望，尤其是在民間百姓和荊州士人當中的名望。
黃香的名聲不止是在朝廷，在面見的聲望也非常大，再加上黃家近一百年苦心孤詣的維持，黃家已經不是侷限於安陸縣，侷限於江夏郡，侷限於整個荊州，而是整個江南地區的名門望族。
現如今，孫策暫時恐怕無法擊敗劉備，而一旦殺了整個黃家，他想要進一步向西，攻佔整個荊州的計劃，也會因為此事而遭遇到極大的困難。
江夏的這個變化，等周瑜打探到的時候，已經來不及了。
一方面，那個時候，孫策軍剛剛才遭遇到了巨大挫折，根本無力阻止劉表在江夏郡的一系列舉措。
另外一方面，周瑜自己也是剛剛才接手豫章郡北部，郡內軍隊未進行整訓和編練。
即便當初，孫策從華歆手中兵不血刃地拿到了該郡，但是，被他任命為新任太守的周瑜自己都非常年輕，也既沒有在孫策軍中立下足夠的戰功，也沒有能夠在豫章郡立下足夠的威望，郡內的局勢並不是很穩定。
更何況，真實的歷史從來就是血淋淋的，打從一開始，孫策既極為看中周瑜的能力，卻有始終在抑制周瑜。
比如，孫策交到周瑜手中的豫章郡，其實，已經被分成了三份。
第一份，也是最重要的一份，就是豫章郡以北，屬於周瑜掌管。
第二份，豫章郡以西，與長沙郡攸縣交界的建昌縣，因為金珏的影響，如今擔任建昌都尉的人並不是太史慈，而是變成了另外一個對孫策一統江東同樣困擾了他一段時間的祖郎。
第三份，如同原本歷史上一樣，孫策將豫章郡南部單獨劃分出來一郡——廬陵郡，由孫賁的弟弟孫輔擔任廬陵郡太守一職。
豫章郡是很大，但是，一郡的疆域三分，也就意味著，一郡的軍事力量也同樣被分成了三分。
孫策這麼做，一是在防備劉表的侄兒劉磐，防止他繼續帶兵騷擾豫章郡西部，而另外一個原因，就是在防備和限制周瑜手中控制的力量。
再比如，孫策被刺，臨死前說得那句話‘內事不決，問張昭，外事不決，問周郎’，顯然他這句話引申的意思就是已經把周瑜排除到東吳的內政之外了。
而即便在這種情況下，周瑜也舉兵剛剛又與魏明在江北打了一仗，為得就是救下被魏明和太史慈已經逼入險境的孫賁部。
那一仗，雖然從表面上看，周瑜所部在具體的戰損比上，佔據了一些便宜。
可實際上，周瑜原本是想要靠著出其不意擊潰魏明和太史慈的聯軍，結果，金珏調教出來的將領，全都非常注重軍中斥候，有這些人在戰場外偵查。周瑜部發動的突襲再突然，但是，到底還是讓魏明提前一個時辰，就已經從軍中斥候那裡得知了此事。
魏明也因此得到了非常寶貴的一個時辰，及時建立起了防禦，成功擋住了周瑜的偷襲部隊。
這種情況下，周瑜所率領的豫章軍，雖然成功就出了孫賁，擊退了魏明和太史慈的聯軍，但是，他也打草驚蛇，讓江夏郡文聘那裡提前有了準備。再加上這次戰鬥中，豫章軍畢竟也遭受了一定的損失，使得周瑜根本就已經在短期內沒有任何餘力再挑起任何戰事了。
事實上，若是江夏郡太守換成傅彤，而不是文聘的話，即便傅彤同樣善於防守，他也會抓住這個機會，帶兵反攻入豫章郡。
不需要攻城拔寨什麼的，只需要將豫章郡各個縣城以外的壯丁全部擄掠走，就能夠給周瑜、給豫章郡，進而給東吳造成非常大的損失。
很可惜，文聘擔任將領雖然很有能力，但是，他做事還是有些太過於被動，並沒有主官能動攻入豫章郡的意願，同時，他這個郡守甫一上任，要同時受到黃射和蔡中的轄制，他可沒有膽子像傅彤那樣，只帶少量的兵力就攻入豫章郡。
傅彤之所以有這樣的膽氣，一方面，是金珏替他提前制定好了計劃，並且，已經提前拍密探偵查好了南陽郡北部被曹軍控制各縣的情況，另外一方面，還有張繡走的時候，留給他的兩萬南陽兵。
聽周瑜說完荊州的變化，議事廳內，上至孫策，下到一般的小將，全都是眉頭深鎖。
其實周瑜剛才有一句話並沒有說出口，孫策此次貿然與曹操聯合在一起，不但觸怒了金珏，也驚動了劉表，若是第三次徐州之戰中，孫策能夠奪取江北三郡還好說，可是，如今不但毫無所得，還機會丟光了孫策軍原本江控制在自己手中的江北各縣。
反過來，也錯失了唯一一次能夠順利攻下江夏郡的機會。
世人無法理解，金珏自己還在帶兵進攻益州，圍攻成都城的時候，為何要突然分兵到江北協助劉備擊退孫策軍。
可是，對於金珏的這種做法，孫策最應該是感同身受的。
而到了這個階段，周瑜，還有天下不少有識之士已經從這一點能夠看出，金珏與孫策兩個經歷有些相似的少年豪傑身上，卻有一個非常大的不同之處——目的。
 
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