李承乾迅速的趕回東宮之中，其實已經有一個人在東宮之中等待。
當他到達的時候，迎面而來的是鄒鳳熾。
這一段時間，他很少過問豐唐商行的事。
“鄒鳳熾，你尋本王何事？”
他徑直的坐下來，問道。
鄒鳳熾上前行了個禮道：
“太子殿下，這不快過年了，我們豐唐商行準備對著灰糖進步一些整合，可是卻被崔家給壟斷了，他們將價格提得很高，我們的灰糖提煉收成十分之低，同時，我們有些商行對於灰糖有些需求，因為還有一些商品需要它的配合，因此造成我們的產品價格也是下不來，利潤十分之少，所以……所以……”
灰糖就是甘蔗熬出來的第一道糖，雖然有些甜味，但是渣很多，更有苦澀之味。但是，這是普通百姓唯一吃的起的甜食了。
甜食基本是每一個大唐人喜歡的東西。
大唐百姓吃的粽子用的是蜜汁，也就是蜂蜜。
天竺來的石蜜能夠賣到三百文一斤，石蜜也是蔗糖，只是比大唐的灰糖好上那麼一點。
並且說到甜食，唐朝人過年十分愛吃甜食：比較著名的有“膠牙餳”。餳，大致就是今天所說的“麥芽糖”，古人用大麥、小麥或者糯米制出來的甜品。
它比較粘軟，甜度不如蜂蜜，也不如現在常用的蔗糖。在唐朝，甘蔗製糖法剛從國外傳入不久，蔗糖還很不普及，一般百姓見不到。所以，麥芽糖已經算是貴重的美味食品了。
這個時候，如果能夠從灰糖之中提取出白糖來，放在整個大唐來說，那絕對是一件讓全民轟動的事。
不用多，只要賣得比麥芽糖便宜，品相又好，那一定是足夠賺錢的。
但是李承乾想到的可不是賺錢，因為他要注意想到了李世民的問題有了解決之道。
在近代白糖改變了世界。
在白糖製作技術沒有傳到歐洲前，白糖這種昂貴的東西只在藥店裡出售，並被認為能醫治眼科病、胸科病、淋巴病和體液病。在英國，只有王室、貴族才能在生病時享用砂糖，蔗糖變成了社會地位的象徵。
當製糖技術傳入以後，就徹底地改變了歐洲人的生活習慣，也改變了整個世界的發展。
川北稔在《砂糖的世界史》說：“哪裡有砂糖，哪裡就有奴隸”。
在19世紀之前，歐洲人“甜蜜的事業”完全是建立在非洲黑人的鮮血和痛苦上的。但是1838年，英國廢除了殖民地的奴隸制度，甘蔗種植園黑奴自由了，沒有了勞動力，怎麼辦？於是他們又把罪惡的黑手伸向了其他國家……
李承乾想得很多，但如果善用這白糖，或許可以讓世界變得更加美好才是。也許可以解決問題，可能這就是最好的方式了
今天這種事情本來不需要李承乾出面的。所以鄒鳳熾顯得有些不敢再說下去。
“所以，你來尋本王？讓本王給你辦法？”
“是是是……小人無能，沒有辦法。”
鄒鳳熾有些畏懼的說道，因為李承乾將管理大權給了他，就是讓他來解決問題的。
可是，李承乾沒有想過責怪他。
在李承乾認為，這崔家的掌握著大唐的民生，也算是正常，壟斷什麼的也是百來年有之的。
“灰糖從何而來？”
“灰糖是從甘蔗產出，而甘蔗以南方許多地方都有產，以嶺南地區產出的甘蔗最好。”
“那我們有沒有辦法從嶺南那裡收取甘蔗？”
李承乾問道。