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第十四回 男不養貓 算命測字
林和聽聞觀中有鼠患，首先想到養貓。
居雲不以為然，搖頭道：“你有所不知，女不養狗，男不養貓。道觀內都是男仔，更加養貓不得。”
這是什麼道理？林和心中疑惑不解，就道：“道觀中都是男仔，又不怕貓，怎麼會養不得貓咪呢？”
居雲抬眼看了一下那架鬧鐘，道：“左右還有時間，好，故事也可增長知識，我就講點給你聽聽。”
“男不養貓，這裡面有一個故事。”居雲說著起身將那隻死鼠放進畚箕，轉身開講。
“東漢末年，各地軍閥割據混戰，三國鼎立就是從此開始的。話說西蜀之地，就是如今的四川，那裡的男人有光身睡覺的習慣。有個姓李的男仔養了只貓，本意想用來捉老鼠。一日晚間，男仔困熟之後，他那個小便的丁丁動來動去，一刻抬頭一刻低頭，黑暗中，屋中養的貓以為是老鼠，一口咬掉了丁丁，然後就食入肚中。”
居雲背手踱步，瞟了一眼林和，只見他聽到咬掉丁丁時，低頭下意識的望著自己的褲襠。居雲不覺莞爾，繼續道：“這件事後來傳了出去，好笑之餘，大人們就告誡自己的子孫，男仔不得養貓。”
林和也不知此事真假，只覺沒了丁丁可不是好事，心中有些駭然，一時也無問題了。
故事講完，繼續上課。居雲坐回桌前，指著洛書道：“洛書，是陰陽五行術數的本源，古時又叫龜書，因為這幅圖是洛河神龜獻給大禹的。”
林和回過神來，又舉手道：“神龜和大禹一定有典故，老師可否詳細講講這個故事？”
居雲笑道：“我知道你喜歡聽故事，好，就詳細講講。”
“大約四千年前，人類居住的這個地球突然發生了大洪水，這次大洪水主要集中在北半球，我們中國也受到了影響，滔天洪水淹沒了平原和谷地，只有在高山上的人僥倖躲過了災難。後來洪水慢慢退去，人們發現，原先的家園都成了水鄉澤國，雖然洪水沒了，但河流湖泊卻變大變多了，而且水患非常嚴重。”
瞄了林和一眼，看他聽的有味，居雲繼續道：“那時統治中國的正是五帝之一的堯帝，他看到中原的百姓因為水患都愁苦不堪，心裡很焦急，於是堯帝就命人去治水。首先去治水的大官叫鯀，可是鯀治理了九年依然沒有成功，堯帝認為鯀治水無方，聽說鯀的兒子禹很有本事，就任命禹為司空，令其繼續治水。禹做事非常專心認真，經常奔波在山野河川，一日他來到洛河邊，看見有河水裡浮出一隻神龜，龜背居然有一幅圖，這就是龜馱洛書。”
居雲稍停又道：“你看，這幅圖就是洛書。”他指著一幅白圈黑點圖道：“頭戴九，腳履一，左肩四，右肩二，左手三，右手七，左腳八，右腳六，五居中，白圈一三五七九為陽，黑點二四六八為陰，無論陰陽，都是左旋。”
不知林和是已經瞭解了河圖洛書，還是對此不感興趣，他對故事似乎情有獨鍾，催問道：“老師，後來呢？”
居雲也沒多考慮，順口答道：“後來，禹就按照洛書的提示，治水終於成功。堯帝看他為人好好，本事又大，就把自己的帝位讓給了他。禹繼承了帝位，繼續研究洛書，洛書其實是萬事萬物的脈絡圖，他依照洛書，將天下分九州，鑄九鼎。”
林和舉手，居雲見狀知道他想說九州九鼎，乾脆道：“你還記得九鼎？”
林和也不客氣，直接道：“九鼎共有冀州鼎，兗州鼎，青州鼎，徐州鼎，揚州鼎，荊州鼎，豫州鼎，梁州鼎和雍州鼎。後來呢？”
居雲面對這樣的學生也是無奈，繼續道：“接著，禹又制定九章大法，用來治理國家，他建立的國家國號就是夏。”
林和又舉手，問道：“先生，可是夏商周秦漢三國的夏朝？”
居雲點頭：“是的，夏朝是中國第一個有歷史記載的朝代，因為夏朝是禹建立的，所以禹又叫夏禹。”
林和舉手又問：“那為何又叫大禹呢？”
居雲答道：“因為他治水有功，解除了百姓們的愁苦，人們感激他，認為他是個偉大的人，所以就叫他大禹。”
林和又舉手：“有問題。”
居雲看看鬧鐘，不容林和再問，直接道：“時間已到，下回再講，今日上課結束。”望著林和意猶未盡的樣子，居雲也不理會，道別後，目送他離去。
莫沉莫默從雲南回到家中，收拾了一下，就趕去武當山。倆人十幾歲就開始同居，二十多年來顆粒無收，沒有後嗣，修道之人對此並不在意，相反，尋覓材質上佳能收為弟子的人卻是他們經常唸叨的。眼下，倆人沒有一兒半女，東奔西走倒也了無牽掛。
房山縣毗鄰武當山，文公觀舊址所在屬於房山縣地界。
昨天倆人去民政局，接待的人挺熱情，說重建文公觀沒有問題，批文可以給，提到錢時卻兩手一攤，直說無能為力。原以為有居風的關照，人家多少會給一點，誰知道一毛不拔呀。想想也是，文公觀又不是公家的建築，怎麼可能給你籌資撥款。也罷，能同意重修道觀就好。