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第109章 用《易經》研究數學(1/3) (第1/4頁)

“不愧是青山吶!”

林校長手裡捧著那個資料夾,喃喃自語道。

段永明癟著嘴。

說不看的是,現在吹上天的也是你。

好好好,好話歹話都讓你一個人說完了。

“老段,你看,這寫得多好啊!”

林校還不忘拉著段永明一起欣賞。

“那就這麼辦了?”

段永明可懶得跟他在這嘮嘮,他要忙著去做別的事情呢。

“這裡東西這麼多,就這麼貿然直接改,學生們估計要接受也有點難度。”

林校長想了想。

“我給它按照接受程度再劃分一下,分三階段實施吧,可行就安排上,三週時間讓學生逐步適應。”

林校長也不是沒點東西的。

沒點東西他真能把龍江實驗給帶到和龍江一中並駕齊驅的高度?

龍江實驗內部教改的事情。

暫時只有段永明和林東兩人知道,林東需要憑藉自己作為校長的經驗進行評估判斷,最終轉化可行。

他說自己是這學校裡最懂龍江實驗的人,真不是說大話。

不過。

許青山那邊把這份材料交給段永明之後,就沒有再想這邊的事情。

就算之後組建了清北小班,他會把自己物色好的幾個同學也帶過去,然後偶爾帶帶他們。

但這種事情是互惠互利的。

許青山現在有那個資格去指導這幫龍江實驗最頂尖的學生,他也同樣可以在用新的方法指導的過程中,繼續穩固自己在應試教育中的能力。

其他時間,他將完全投諸於機率論中。

許青山現在對於機率論確實很感興趣。

其實機率論最早可以追溯到古希臘時期和春秋戰國時期。

亞里士多德雖然是搞哲學的,但他也確實關注到了必然性與偶然性之間的差異。

亞里士多德認為,必然性是根據原因和規律性發生的事件,而偶然性是沒有明顯原因或規律的事件。

這聽起來似乎很簡單。

但大的要來了。

咱們的老祖宗把這種必然與偶然的區別與聯絡,直接創作出了《易經》。

周易流傳數千年,迄今依舊是許多人的研究物件。

搞哲學的研究周易,搞數學的研究周易,搞神學的也研究周易,就連搞氣象學的也研究周易。

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