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第二十八章 上靈山,偷寶貝! (第4/5頁)

這就要看生活條件了。

不是太窮,是太富。

南瞻部州的人道王朝,已是正統,有天地大運,神仙妖佛不敢輕犯,但王朝內部,也免不了壓迫紛爭,興衰更迭。

北俱蘆洲則不然,這個呈四方狀的大洲,是許多人心目中的聖地:

地上鋪黃金,夜晚也光明,到處都是遊園果樹,器物都是琉璃水晶。

那裡的人身長一丈四尺,面容方正俊美,無憂無慮,不爭不搶,不用吃人參果,平均也能活一千多歲。

他們飢餓時,就從路邊採摘糠米,放在鍋中,不需要美食博主,飯自然而然就熟了,烹飪味道還極度鮮美。

如果不想自己做飯,也可以看路邊有誰在做飯,去湊著吃。

不要覺得不好意思,因為只要米放在鍋裡,五個人在鍋邊,就有五人的量,五百個人在鍋邊,就會自動出現五百人的量。

只要做飯的人不起身,可以一直吃飯,無限續杯。

而這裡的人,沒有情感上的紛爭,只要求愛的和被求愛的產生眼神上的對視,就可以確定是否要相伴一生。

確認過眼神,我遇上對的人,不是歌詞,成了現實。

而且還有免費的DNA鑑定,戀人可以攜手來到樹下,如果兩人是失散多年的哥哥妹妹,不可以通婚,樹就不動,反之樹就會彎下腰,用枝葉為兩人做一個小屋,直接在裡面嘿嘿嘿。

段譽如果生活在這裡,就不需要害怕了,雖然他本來也不怕……

而夫妻結合後,生下孩子後,可以自己照顧,也可以放在路邊,來往的路人見到孩子,都會餵養。

汝之子共養之。

除此之外還有許多許多。

富強、和諧、文明、平等。

這就是北俱蘆洲。

然後佛家評價,這地方是八難之地啊!

只有肉體富足,沒有精神富足,不懂得苦難和災厄,悟不出佛法的無上精妙,毫無疑問,顯而易見,毋庸置疑,這種生活,不是真的美好。

反觀西牛賀洲的人們,雖然生活困苦,朝不保夕,隨時可能面臨乾旱水災等神為製造的災難,時刻可能被菩薩們的坐騎吞吃,連國王都不可倖免,但他們沐浴在佛法的光輝下,這才是真正的美好。

我佛慈悲!

不過烏巢禪師還告訴黃尚一點,北俱蘆洲的背後也有大佬罩住,正是三界之主,玉皇大天尊。

正是北俱蘆洲的人們,虔誠地信仰天帝,才能有現在的生活。

總結一下:

東勝神州是道教地盤,西牛賀洲是佛教地盤,南瞻部州是人族正統王朝,北俱蘆洲是玉帝的信仰後花園……

整個人界,被安排得明明白白。

黃尚比較之後,發現妖族在西牛賀洲興風作浪,不無原因。

東勝神州不能去,道教對妖族下手更狠,不當坐騎,就打死;

南瞻部州沒法去,妖族的氣數已經夠低,如果再吞吃那天朝上國的人族,自消氣數,死得不要太快;

北俱蘆洲不敢去,玉皇大天尊可不是電視劇裡面那個躲在桌子地上求救如來的慫貨,這位是真正的天地老大,孫悟空大鬧天宮,只是打到了靈霄寶殿外,玉帝不堪其擾,就傳旨讓如來前來拿妖猴,上下級關係一目瞭然。

轉了一圈,還真是隻有這個西牛賀洲可以生存。

佛教反倒是軟柿子了。

畢竟佛教講究苦難,妖孽的存在,可以令西牛賀洲上的人族多多感受佛光,感悟佛法的可貴。

許多放虎歸山的妖孽,脖子上也纏著因果絲線,以備日後使用……

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