說到這裡，稍微停了停之後，他才接著又道：“為此，朝廷設漕運總督，領衛軍十二總共十二萬七千六百人，運船一萬一千七百隻，承運南糧之責。如此之大的規模，一旦有變，須得妥善處置才好。”
聽到這話，崇禎皇帝不知道為什麼，忽然就冒出了一個想法：明末一刀切地裁撤了驛站，結果出了個闖王李自成；那要是一刀切地撤了漕運，會不會再出一個闖王劉自成？好像後世有名的一些幫派，最初都是來自於漕幫！
他正有這個擔心，就立刻見到有臣子出來反對了，說漕運關係到大明幾百萬戶百姓軍戶的衣食，要是動了這個，就等於等了他們的衣食來源，搞不好，又會搞得天下大亂。改漕運為海運的事情，不能做！
崇禎皇帝一聽，頓時眉頭一皺，難道沒聽到自己說了要改海運，有困難沒問題，你可以提，但更為重要的是，提出解決的方法，而不是一棍子就打死了啊！
他正待訓斥之時，戶科給事中左懋第忽然大聲咳嗽一聲，而後立刻出列，大聲奏道：“陛下，臣以為，此乃危言聳聽。居於廟堂之高，不知民情實情，想當然爾！”
一聽這話，剛才說話反對的幾個臣子，頓時都是臉色通紅，真要反駁他時，卻聽崇禎皇帝先一步對他說道：“哦，卿有不同看法，且說來聽聽！”
在原本的歷史上，這個戶科給事中左懋第，就在崇禎十三年三月十四日，給崇禎皇帝上疏陳四弊：民困、兵弱、臣工委頓、國計虛耗等。又請嚴禁將士剽掠、請散米錢，賑濟饑民。原來的崇禎皇帝採納其言，詔令上災七十五州縣所舊練三並停，中災六十八州縣止徵練餉，下災二十八州縣等到秋後徵餉，並令清理刑獄。
在這個位面上，因為崇禎皇帝御駕親征，平定了流賊之亂，又沒有加徵練餉，平時注意各地災情。因此，左懋第的這份奏章自然就沒了，不過類似關注民生的奏章卻是時不時就有，讓崇禎皇帝對他的印象很不錯。
說起來，這個左懋第和張溥還是同年，都是崇禎四年的進士。而後，他就放任地方歷練，去了韓城當縣令，知道民生之疾苦，愛民恤民，帶領民眾多次擊退流賊來犯，保韓城平安。
在崇禎八年十月的時候，左懋第用他建立起來的威信，與縣內士紳反覆磋商，毅然決定在全縣範圍內重新丈量土地，平均田賦，徹底改變韓城百姓空賠錢糧的現狀。原來的崇禎皇帝正是聽聞了左懋第在韓城的政績之後，覺得此人可用，就調任京師充任戶科給事中了。
不過左懋第的做法，原來的崇禎皇帝要想推廣開來，以他的本事，顯然是不可能的。由此，左懋第基本上就沒有用武之地。
而崇禎皇帝在穿越之後，要先處理大事，也就是驅逐關內的滿清軍隊，佈局建虜，而後流賊又起，不得已又立刻帶兵御駕親征離京。等他回來之後，發現復社的影響之大，竟然已經影響到內宮，為此，他又忙於釜底抽薪，佈局江南，一箭雙鵰，同時瓦解復社和打擊官吏腐敗。
接下來，他才喘口氣，就順便接著用這個左懋第了。江南那邊，有張溥在那邊衝鋒陷陣，已經燒起了第一把火，算是狠狠地震懾了一次官場上的那些貪官汙吏。
接下來，不管是核查官吏優免限額還是催繳欠賦，都會是朝廷幾年內的重點工作。而要想這麼做，那麼全國範圍的丈量土地，重新核實土地情況，就又勢在必行了。這個時候，左懋第在韓城的經驗就能用了。
事實上，在之前的時候，崇禎皇帝心中已有計較的時候，就又曾召見過左懋第，詳細再次瞭解過他在韓城的經驗。
對此，左懋第自然知無不言言無不盡了。
他當初在韓城頒佈了《均地法則示》，擬定了嚴謹的“三番清丈法”。
就是各里自己清丈地畝數，造《魚鱗冊》上報縣裡。
而後左懋第再率人逐裡抽丈，最後全縣二十八里互相復丈。
在復丈之後，又允許彼此舉報，如有揭發舉報，左懋第就親自帶人前往丈量。對於故意“隱漏”、“受賄”及“強梁不公”者，“依律定罪，決不食言”。
甚至為了防止有人行賄，左懋第命所有官吏衙役“各帶口糧，遇村鎮隨便買食，不許地方搭棚結綵，不準備飯獻茶。”
就是這種種措施之下，左懋第準確地掌握了全縣土地數量，做到了“有田則有糧，無田則無糧。”，不再出現真正地主不交賦稅，而無地農戶卻要承擔全縣賦稅的不平現象。
甚至左懋第主導編寫的《魚鱗冊》，還用來管理河岸灘地，解決了河水淹沒土地無地可耕種和河水退後土地沒有耕種仍要納稅的難題。
當然，所有的這一切，都建立在他到韓城之後一心為民，抗擊流賊，保衛韓城所建立起來的威望上。
在原本的歷史上，韓城先後建有十座傑出名人祠，左懋第就佔了兩座，分別是左公祠和蘿石祠；韓城名宦祠裡供奉十位先賢，左懋第又是其中之一，由此可見左懋第在韓城人心目中的崇高地位。
其實，不止是在韓城，左懋第在原本的歷史上，是有明末文天祥之稱的，是明末真正有為又有氣節地官員之一，非常地難得。
崇禎皇帝雖然不知道那麼多細節，可他站出來說話了，自然是非常重視的，當即便用心聽他怎麼說。