‘靈根奪成仙，無材難熔鍊，不敢對人言，獨自糊算盤。
訪外護未遇高賢，把天機牢抱幾年。多試驗，妙更玄，憑慧劍，採靈泉’
這是陰泉鬼君的玉簡中記載的一段有關《融靈奪基術》的描繪。
此術也不是吹的無孔之笛，彈的無弦之弦。
而是需要在擁有靈根者的身上方可施行。
哪怕是最差的劣等靈根，亦有機緣，否則也是巧婦難為無米之炊。
故而，在數日之前，陳登鳴還曾誕生過憑藉此術，為陳敬和陳依然兩個孩子造出靈根的念頭，但於一番研究後，他還是無奈接受了現實。
這修仙界，似真的就沒有給無靈根的凡人任何一條出路，殘酷得令人心寒。
然而仔細去琢磨，這似乎又是再正常不過的一件事。
世上任何事都是從無到有的那一步最為艱難。
一旦有了之後，往後的任何最佳化，都是在有的那一步基礎上不斷新增。
就好似人類有了一點火星後，就能點燃熊熊大火，締造文明。
而在沒有這一點火星之前，人類甚至連什麼是‘火’的概念都沒有，又如何去創造火。
這就是從無至有的過程，千難萬難。
擁有靈根的修仙者，往往執著思考的，是如何去最佳化自身已有的靈根。
由此誕生一些諸如《損命拔苗術》或是《融靈奪基術》的術法，雖是極其罕見，卻也並非沒有可能。
但有靈根的修仙者，卻九成九不會去思考如何將一個無靈根的凡人，創造出靈根，這完全是吃力不討好，也絕難從無到有的辦到。
陳登鳴也算是對靈根研究頗深的修士。
他自然也清楚這種過程的艱難。
甚至他也深知，自己無法在這種方面深入研究。
因為但凡這類涉及改變一個人潛力的實驗，無論是前期還是後期，都必須牽扯到大量的凡人與修士，可能需要不少凡人的性命去填充。
曾經《損命拔苗術》被百損魔道研究出的過程中，就葬送了不少修士的性命。
陳登鳴無論是昔日在江湖中行事，還是踏入江湖界，都始終恪守本心。
身為一個穿越者，他之所以並未在江湖以及修仙界中逐步變強後迷失自我，月牙沖天，便是因他不忘初心。
自覺難以在這種道路上堅定前行。
這也勢必分散他修煉的大部分精力，還未必就能成功。
故此有些事，終究也只能在心底成為遺憾，留待日後的機緣。
不過撿人現成的成果，摘摘桃子，這還是可行的。
在武仙分身施展《融靈奪基術》相助下。
被挑選出的香火信眾‘隋敬實’，融靈進行得很成功。
這個過程中亦有痛苦。
例如在陳登鳴出手將對方的下品水靈根融靈後改為金靈根時，此人便痛苦嘶嚎了小半日。
直到小半日後完成融靈，這位香火信眾已是成功融合吸收了成品金靈根。
其下品水靈根，也由此變為了中品金靈根，身上的氣息似也發生了微妙的變化。
這首次嘗試的成功，陳登鳴尚沒有感到太過振奮。
諸多香火信眾見證了‘隋敬實’的靈根變化，卻是歡呼雀躍，頂禮膜拜，視作為仙蹟。
惟有陳登鳴清楚，這看似輕易的過程，所消耗的卻是何等珍貴的資源，乃是由至少一千一百條修士的命換取到的資源。
在陰泉鬼君所留的玉簡中記載。
兩顆成品靈根，一個乃是上品水靈根，一個則是中品金靈根。
每一個成品靈根所需的製造材料，首先需要一種陰泉之下名為無根果的珍惜靈材。