殷莫辛看到洪亮的舉動，馬上上前握住了洪亮的手，說道，“洪叔，您老上年紀，您老的心意，我們大家夥兒心領了，這些錢......”
“殷老師”，洪亮打斷了殷莫辛，繼續說道，“我這輩子都在做錯事，殷老太太對我恩情大如天，現在，老太太走了，老太太臨終吩咐，不要再與亞倫有任何的瓜葛，那些外國人的心思，老洪懂，我也知道有風險，但我不怕，我也這把年紀了，生不帶來，死不帶走的；我也是中國人，就想趁著有這次機會，讓我也學學那句話，‘匹夫有責’，請大家成全”，老洪說完這句話後，眼裡含上了霧水。
洪亮的此番話，使屋內眾人為之動容，就聽陸子爵叫了一聲“好”，特別是那句“匹夫有責”，他的腦海裡馬上顯現出塵兒【滿江紅】的詞句“風華待山河，從容與”，“風華待山河”是不分年紀的，他繼續說道，“老人家，你說得好啊，‘國家有難、匹夫有責’，我們隨時都要有這種準備”，隨後，對阿陽說道，“阿陽，收下老人家的一片心意”。
殷莫陽來到洪亮身邊，握住了洪亮的手，說道，“洪叔，謝謝您！”
殷家到“文昌館”的願望與目的達到了，殷莫白知道，這裡的人都還有重要的事情，於是，他隨即提出，“我們的心願已經達到了，莫辛兄，我們就告辭吧！”
“好，我們不耽擱大家重要的事情，我們先告辭，其它話就不多說了”，殷莫辛深知，此刻，說大話是解決不了問題的，他們來的目的與願望已達成，那就不能再耽誤這裡的大事。
陸子爵、沈宇沫，包括塵兒、柯兒也沒有再挽留殷家兄弟姐妹，大戰在即，他們唯有用勝利作為回報。
殷莫白、秦勤、小朗月，殷莫辛、孔含蕾，洪亮，由殷莫陽、景彤送出了茶屋，“文昌館”內的所有人均站立起來，目送著殷家人離開了“文昌館”。
送走了殷家人，“文昌館”內一片寂靜，大家均坐回了各自的座位，塵丫兒坐回到茶臺，為大家斟好了茶，柯姐兒把茶水端予每一個人。
陸子爵手端著小茶杯，環顧了四周，同時，大家都站立了起來，就聽到“彩雲歸月”總指揮用平靜的聲音說道，“今日，以茶代酒，待勝利之日，再一醉方休，為國、為家、為明天，乾了這一杯”。
所有人把手中的茶一口喝乾後，陸子爵下達最終指令，“各就各位”。
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當茂密的森林還籠罩在晨曦的迷霧中時，東方已映染上了嫣紅的霞光；一抹紅霞躍過山巒，漸漸瀰漫於叢林綠海中，讓寂靜、原始的大地顯現出既神秘又妖嬈的風姿。
此刻，四個男人的身影被晨光包裹其中，他們同時凝望著前方神秘的大地，一個幽幽的聲音響了起來。
“三年前，我們乘興而來，卻敗興而歸”，男聲停頓了下來，其身影向前移動，其他三個身影也隨之向前移動。
四個身影止步於一個圍欄前，圍欄前方是一片淹沒於紅霞中的綠海，這一片紅霞、綠海與暗藍色的天空遙相呼應，渾然一體，那男聲又響了起來，“黎明前的黑暗已過去，看看這嫣紅的朝霞，綠寶石般的森林”，說到此，男人抬起了頭，仰望天空，天空中還帶有點點星光，月亮也還掛於天邊，男人輕輕笑了一聲，繼續說道，“還有這讓人充滿遐想的藍色天空，日、月、星竟然是同時顯現在這一時刻中，這是多麼美妙的景色，既像一幅油畫，又像一幅中國的山水水墨畫，哈哈，先生們，日月星辰相交匯融合，這就是自然，自然本就是原始與野性的結合體，嗯，原始與野性，我喜歡，你們呢？”
“亞倫”，一個男聲在回應“原始與野性”的提問，“現在是文明社會，雖然‘竹山’的風景是不錯的，但，我們還是要回到文明世界中去，那才是我們的世界，不是嗎？”
站在晨光中的四個男人，就是“SK”的亞倫、本森，“未來”的淺倉、遠藤，而他們所處位置亦是“竹山”的觀景臺。
“竹山”觀景臺，一夜之間，出現了五個帳篷，最大的一個帳篷佔地約有二十平方米，其餘的四個帳篷佔地約有十餘平米左右，五個帳篷上均架有不同的天線，透過天線可以想像得到，帳篷內一定有當今最高階的與衛星相聯接的裝置。
發表“原始與野性”言論之人，正是亞倫，而要回到“文明世界”中的人，自然是本森。
本森給出的回答顯然不讓亞倫滿意，他轉回了身，望著身旁的本森、淺倉、遠藤，並挑起眉目，衝著本森搖了搖頭，而後，目光望向了“未來”的淺倉、遠藤。
淺倉聳了聳肩，把手攤開，一副事不關己的樣子，亞倫對著淺倉無奈地搖了搖頭，眯眼看向了遠藤。
遠藤的目光與亞倫的目光相交集，兩個人都抬了一下眼眉，隨後，遠藤又把目光移向了前方，此刻，前方綠海中，紅霞已淡去，取而代之的是，穿梭於樹木與林海中的光束，在微風的搖曳下，又是一番景象。
“亞倫先生”，遠藤凝望著前方，沒有理會本森與淺倉，只對亞倫平淡地開口，“現在又看到了什麼呢？”
遠藤把目光收了回來，環顧了四周，臉上掛上了笑容，同樣，亞倫也沒有馬上回答他的問題，似乎在等待遠藤自己回答自己的問題。
“日、月、星辰共處一個天地間，已經成為過去”，遠藤轉過身來，繼續說道，“和諧瞬間即失，取而代之的是，林海中生生不息的氣象，以及生生不息帶來的需求、依賴與竟爭”。
“是啊！”隨著遠藤的一番感慨，亞倫接過遠藤的話，繼續說道，“既然有需求、依賴與竟爭，就必然存在生存法則，這就是自然的純然天性，哈哈，遠藤君，你不僅是投資妙手，也是一個哲學家”。
被表揚了遠藤，輕提嘴角，又望向了前方的綠海，輕輕地應答亞倫，“亞倫先生，哲學家不敢當，但事物的存在，本就是原始與野性的，這是自然的本質”，隨後，他看了眼本森，揮手指了指四周的帳篷與帳篷上的天線，臉上帶著玩味的笑容，繼續說道，“這些東西代表文明吧！那為什麼會在這裡呢？我們這些來自於文明世界的人，又為何在這裡呢？說到底，是滿足我們心中最原始的需求，由此而論，文明是為服務於原始與野性而建立起來的，哈哈，亞倫先生，你說呢？”
遠藤的此番言論，在亞倫心中翻起了波浪，他沒有想到，一個搞投資的人，對人性理解得那麼通透，原本，他認為，陸家孫子是他的“對手知己”，那遠藤此番話後，他把遠藤也視為了知己，但願不是對手。
亞倫抬眉望向遠藤，遠藤提出的“文明服務於原始與野性”的言論，不論是悖論，還是真理，都不能讓人小覷。
那“原始與野性”是什麼呢？亞倫心中為之一震，毋庸置疑，“原始與野性”存在於生物鏈中，也存在於生物鏈中的生存法則。
想到“生存法則”，亞倫在心裡一陣唏噓，繼而臉上露出了微笑，生物鏈中的“生存法則”，不正是貪婪、掠奪、佔有嗎？而這些特徵，豈不是亦映照在“原始與野性”之上嗎？