客來苑，奇衍城最有名的客棧，傳聞其後臺是來自玄明郡的某個大家族成員。此時，在客來苑的某間客房裡，蘇子虞泡在澡桶，靜靜思索著怎樣利用毀滅元力。
凝神於內，可見丹田中有一幅陰陽圖轉動著，在它上面是玉花、金花和九花，而兩者之間，佇立著一尊神君。
此神君面相與蘇子虞一般無二，頭上生有一對青色龍角，身披青鱗甲，正緊閉雙目，似在沉睡當中。
這龍角神君自然就是孟章神君，又號青龍神君，主東方，掌握萬物之植株，又象徵著天地元氣中的木氣。
在蘇子虞的注視下，又一尊神君凝練而成，但見這尊神君面黑無發，腹背都有厚甲，又有如蛇長尾搭在肩上。
第二尊神君便是執明神君，又號玄武神君，主北方，掌萬水，象徵著天地元氣中的水氣。
天地元氣本無屬性，但這元氣經由樹木靈草，便沾染上樹木靈草的屬性，變成木屬性元氣，再加上其他屬性的元氣，天地間的屬性元氣就佔了一成。
元氣經由穴竅經脈進入丹田後，變成元力，打通穴竅，開拓經脈，吸納元氣進入丹田的過程就叫做啟元。
啟元是修行的第一個境界。
啟元成功後，就需要選擇修行功法，同時也是選擇修行方向。
修煉劍訣，無屬性元力轉化成劍元力，適宜戰鬥。
修煉刀訣，無屬性元力轉化成刀元力，適宜戰鬥。
修煉丹訣，無屬性元力轉化為丹元力，適宜煉丹。
修煉器訣，無屬性元力轉化為器元力，適宜煉器。
修煉靈訣，無屬性元力轉化為靈元力，適宜種植。
修煉獸決，無屬性元力轉化為獸元力，適宜馴獸。
不同的修行法訣，修煉出來的元力各不相同，因此形成各種各樣的職業。
修煉器訣的成為煉器師，修煉丹訣的成為煉丹師，修煉靈訣的成為靈植師，修煉劍訣的稱為劍修，若是輔修器訣，可成為煉器師中的鑄劍師。
不同元力的修行法訣甚少能同時修行，但無屬性的元力修行法訣卻都可以修行，但無屬性就意味著沒有屬性加成，在相應領域比較吃虧。
蘇子虞因為自己的劍道天賦，小小年紀便被暗月劍宗臨空劍主相中，甚至臨空劍主還力排眾議，讓他修行無屬性法訣。
這個原因是法訣有關，修行法訣不僅有屬性之分，還有好壞強弱之分，好的法訣，修行起來不會出問題，壞的法訣就可能讓人殘廢甚至死亡。
而強弱，則是對天地元氣的轉化速度，轉化速度越快，法訣越強，轉化越慢，法訣越弱。
修行中，元力是根本，法訣是門，境界是開關，技是工具。
技是法訣的一個變種，集中於元力的運用，依據元力的不同，形成了諸如劍技、丹術、道法等種類。
蘇子虞修行的法訣名為“九元訣”，吸納轉化天地元氣的速度是沒有修行法訣之前的九倍，算是暗月劍宗無屬性法訣中最好的一門了。
隨著蘇子虞完全掌握了毀滅元力，他發現“九元訣”不再適合自己修行，需要另尋一門毀滅屬性的法訣。
窮思苦想，竟然沒有那一個勢力擁有毀滅屬性的修行法訣，又或者某些勢力掌握著毀滅屬性的修行法訣，但不為人知。
驟然，蘇子虞想起一事來，自他完全消除毀滅黑光對自己的影響，他停滯不前的境界再次飛漲起來，按理說，他沒有相應功法引導，難道是？
想到此，蘇子虞按照“九元訣”的運功路線運轉毀滅元力，但毀滅元力一動不動，依舊滯留在丹田裡。
既然不是“九元訣”，那麼是什麼原因呢？