凌瑀深吸了一口氣，從界靈指環中取出許多珍稀的靈草。
在這些靈草中，有些是凌瑀在華夏遊歷時攢下的存貨，還有許多是在這片神異的終極幻境中得到的天材地寶。
望著凌瑀一股腦兒的將所有靈草一一陳列在地，玄靈兒不禁狠狠地嚥了口唾沫。
甚至在凌瑀煉製第五種神丹的這段日子裡，玄靈兒一度以為自己的哥哥曾經做過強盜。
那些靈草中，有祝餘，有榮草，有沙棠，甚至還有一小截甘木的樹皮。
當識海中的界和天靈珠看到凌瑀將甘木擺到地面上時，二人臉都綠了。
這凌瑀豈止是土匪呀？簡直就是土匪！
在凌瑀從界靈指環中祭出的幾種草藥中，沒有任何一味草藥是凡品，甚至有幾株草藥已經達到了上階仙草的級別。
而且，這幾株草藥在《藏古神訣》中都有詳細的記載。
祝餘，招搖之山，臨於西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝餘，食之不飢。
榮草，東北四百里，曰鼓鐙之山，多赤銅。有草焉，名曰榮草，其葉如柳，其本如雞卵，莨之已風。
沙棠，有木焉，其狀如棠，黃華赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。
除了這些耳熟能詳，但世間罕見的靈草之外，最讓界、天靈珠和玄靈兒震驚的便是凌瑀最後取出的那一小截甘木皮。
“甘木，有不死之國，阿姓，甘木是食。”
而在這段記載中，所謂的甘木來頭甚大。世人只知不死國和不死樹，但其實不死樹的別稱便是這甘木。
傳說中，不死神樹早已在星海中絕跡，就連那株自鴻蒙年代存活的母根，也不知道流落在了何方。
而就在不久之前，凌瑀於崑崙界和赤鬼等人交手的時候，卻意外發現了一棵被盤古神尊栽種在崑崙虛中的不死神樹。
當初，凌瑀看似無意地在神樹附近打轉，卻沒想到他竟然暗中摳下了一截樹皮。
聯想到之前凌瑀還曾將神樹的果核盡數採下，天靈珠不勝唏噓，這凌瑀真是雁過拔毛，寸草不生啊！
與地上的諸多草藥相比，那一小截甘木才是真正的至寶。
雖然那一小截甘木只有手指長短，可是這手指長的不死神樹的樹皮卻足以讓天下修者打破了腦袋去爭搶。
而且，凌瑀作為丹道聖者。他深知這一小截甘木的價值，如果將其融進丹爐中煉製的話，最少可以用上數百次。
因為不死樹的價值不可估量，所以凌瑀煉製丹藥時根本不敢將整截甘木投入丹爐。
他小心翼翼，恨不得將其磨成粉末使用。
雖然煉製霧隱還真丹所需要的靈草凌瑀尚未完全集齊，但是得到了焚香谷傳承的凌瑀自然不會被幾味草藥難住。
凌瑀曾聽焚罪說過，丹者，大道也。修習煉丹之術，實乃與天地奪機緣，於大世尋造化。
世間靈草千萬，雖藥性不一，但當中許多靈草之藥性卻有異曲同工之妙。若實難尋到，可以用他物代之。
也就是說，即便凌瑀沒有尋到煉製霧隱還真丹需要的所有靈草，他也可以利用其它藥效相近的靈草代替，煉製丹藥。
凌瑀心思聰穎，侵淫丹道十數年。所以，這最簡單的舉一反三的道理，凌瑀還是明白的。
否則的話，他也不會輕而易舉的便能煉製出雲霞天行丹和冰髓玉露丸這兩種天階神藥了。
而且，自古修行丹道的大家多會變通。他們心中很清楚，若只按照傳承而行，如果真的尋不到所需藥材，豈不是無法成丹了？