中期，也就是三花聚頂中的地花，此過程為煉氣化神。
在煉精化氣的基礎上，將氣與神合煉，使氣歸入神的煉修階段。其要點是用意識調整內氣之分佈和執行，以增強力量。
人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。
後期，也就是三花聚頂中的天花，此過程為煉神還虛。
在前幾個階段的基礎上進入完全的性功，以返回先天，若能達成煉氣化神自然而然會達成煉神還虛，難度都建立在前兩個階所段。其實，這一階段也指的是神魂和神覺之力。
煉神還虛的過程中，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
而當修者真正修至三花聚頂的時候，便會迎來最後的一道關卡，也就是煉虛合道。
而所謂煉虛合道，也就是華夏武者的仙人劫。煉虛合道之時，便是修者勇渡天罰之際。
若渡劫成功，也就意味著合道圓滿，將破碎虛空，踏足仙域，成為一名仙人境強者。
在華夏太古流傳下來的法訣中，曾有詳細的解釋。
煉至三年、九載、百年、千年、千劫、萬劫，直待四大崩散，虛空粉碎，無形無跡。這是攜帶肉體大覺金仙，修成萬劫不壞金剛之身。
當然要經九年面壁之功，用虛空粉碎之法訣：蹈光依滅盡定而寂滅之，寂滅日久，直至三年、九載，空定衡極，滅盡無餘之際，神光周足，法相圓滿，色空俱泯，形神俱妙。
其斂也，至精至徹，納入芥子而無間。其放也，至大至剛，包羅須彌而無外。
而五氣朝元，指的是人的心、肝、脾、肺、腎五臟之氣。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
只是，這三花聚頂，五氣朝元聽起來簡單，但若做到，恐怕以凌瑀此時的修為，可謂是遙遙無期啊。
就在凌瑀沉思之際，墨羽絃音拍了拍凌瑀的肩膀，笑著說道：“凌兄弟，這三花聚頂，五氣朝元的境界對於尋常修者來說，自然是可望而不可及的事情，但對於你來說，卻遠沒有那麼複雜。”
聽到墨羽絃音若有所指的話，凌瑀心中一凜，不動聲色地問道：“前輩，我不懂你的意思。”
看到凌瑀眼中的警惕之色，墨羽絃音遙望天穹，輕聲說道：“凌兄弟，師尊已經對我提起了你的事情。所以，我覺得修行到三花聚頂，五氣朝元的境界對你而言只是時間問題。
因為……你的丹田中已經孕育出了天地至寶，而且，那可是足足八顆內丹啊！”
“前輩，你！”
聽到墨羽絃音的話，凌瑀臉色大變，他眉頭緊鎖，面色冰冷。
凌瑀緊緊地盯著墨羽絃音，手指已經觸碰到界靈指環，隨時準備祭出斷劍。