天翔五靈，就是文天祥為了他日光復漢家江山，於是費盡心機煉成的五件寶貝，?a? ? n?en? ???．?ｒ?ａ?ｎ??ｅ?ｎ `ｏ?ｒ?ｇ?
天翔第一靈，永珍真藏。代表“文”。內裡收藏有古往今來，浩如煙海的各種珍貴知識。只要善用永珍真藏，便能天文地理，無所不知。這是為了未來的“國師”，也就是類似周朝姜子牙，漢朝張良，唐朝李淳風等身份者，所準備之寶物。
天翔第二靈，武神戰器。代表“武”。只要得到關羽英靈的承認，把戰器裝備上身，便能如同當年的武聖關雲長一樣，過關斬將，萬夫莫敵。這是為了替將來新朝天子麾下的開國大將，所準備之寶物。
天翔第三靈，太極玄棺。代表“潛”。所謂潛，意指易經“乾“卦之中的初九爻辭：潛龍勿用。身在亂世逆境，不宜妄動強求。應該潛藏下來，休養生息，積蓄；力量。待得時機到來，方才靜極生動，一飛沖天。
當初宋朝滅亡之前，文天祥把小皇帝趙昺，連同一位“忠臣”，共同送入太極玄棺之中，讓他們再裡面潛心修煉，為他日復國打好基礎。太極玄棺本身，又被收藏於崖山水下的一處秘密山洞裡。近百年來，始終無人能夠發現得了。
可是隨著永珍真藏和武神戰器相繼出世，太極玄棺自然也不可避免地，要被人發現了。而首先找到它的，正是蒙古十三翼之首，蒼狼鐵木真。
然而，鐵木真卻被一股強大力量扯入玄棺之中，無法脫身。之後，白蓮教、明教、十三翼等三方勢力，圍繞太極玄棺你爭我奪，展開連場大戰。最後被困的鐵木真在死亡逆境之中突破了血神力，悍然出棺，此事才算告一段落。
可是透過這一戰，得到了半部永珍真藏的劉伯溫，卻知道了原來宋帝昺未死，而且就藏身於太極玄棺之內。那邊廂，鐵木真也同樣證實了這一點。在玄棺內和他交手，逼迫他突破本身極限的人，就是宋帝昺。
太極玄棺可以容納君臣二人。宋帝昺是“君”，那麼另一名“臣”，又是誰呢？為什麼他不在太極玄棺之內？他到哪裡去幹什麼了？長久以來，這個疑問，一直都令人感到疑惑不解。
另一方面，中原江湖武林之中，近百年來，合共發生了三件大事。
第一件，就是第一代蒙古十三翼入關，號稱破盡天下所有漢人武學，令中原江湖衰落了好幾十年。
第二件，張三丰憑空出現，並且在武當山上，建立了武當派。數十年來，武當派聲望日隆，甚至已經壓過了少林，成為人所共仰的武林聖地。
第三件，不知道從什麼時候開始，江湖中出現了一名高手，名為“軍”。他遊走於各地，行蹤不定。每當遇上有資質優厚的年輕人，便加以點撥啟蒙，甚至直接傳授武技。數十年間，受過他恩惠者，已經多得無法計算。也因此，天下江湖武人，都公認他是漢人第一高手。
江湖武人，從來就是一群唯恐天下不亂的好事之徒。武當掌門真人張三丰和這位“軍”，兩者同樣名震天下。那麼，他們兩者之間，究竟誰人武功修為更高呢？
一直以來，都有很多人或有心，或無意地，在張三丰和軍的面前，分別提起這件事。多多少少，也是慫恿他們向另一位存在發出挑戰，以驗證誰才是真正的天下第一高手。說得俗一點，就是看熱鬧不嫌事大了。
可惜，無論軍，抑或是三豐，他們對於類似的說話，甚至提議，從來都只是一笑置之。甚至完全不加理會。所以雙雄決戰這種事，對於某些人來說很遺憾地，並沒有出現。
近十多年來，張三丰座下的七名弟子，逐漸修練有成。他們走下武當山，前往各地行俠仗義，扶危濟困，闖下了好響亮的名聲，並因此被稱呼為武當七俠。有這些好弟子主持一切，江湖中人，便很少再有機會見到張三丰了。
可是與此同時，軍在江湖上的活動，卻變得頻繁了起來。朱元璋當年殺了一名蒙古貴族，被那名貴族的親隨追殺，正是軍出手相救，並且指點朱元璋前往皇覺寺避難。
皇覺寺的主持方丈空澄和尚，一手“大須彌佛掌”功夫，至剛至銳，無堅不摧。這門武學，就是軍所傳。還有常遇春。他天生神力，一手“神力拳”雖然樸實無華，卻恰好把天生長處發揮得淋漓盡致。這門武學，同樣來自軍的指點和啟發。
此外，更有徐達。說起來，徐達和軍的緣分當真不淺。當初明教日宗到處派人去尋找天翔五靈，那時還是一名普通日宗弟子的徐達，也被分配進入其中一隻小隊，並且順利找到了武神戰器。
但那支小隊的隊長，利慾薰心，竟然企圖獨佔戰器，把同行的日宗弟子全部殺光。正要繼續對徐達下手的時候，軍突然出現，打敗了這名隊長，把徐達救下。