啊啊啊，今天還是正常兩更啦。不過家裡有點事，忙著滅火，所以忘記更第二章了，真不好意思，呵呵;
暴風雨即將降臨。
風雨未至，電閃雷鳴！
雷鳴震動，並不僅僅存在於天空，更同時存在於大地上。
悶雷滾滾，一波接一波，連綿不絕。草原開始顫抖，湖泊開始顫抖，甚至連遠處群山，也開始顫抖。
雷聲越來越近，越來越強了。感覺到了，那根本不是雷鳴，而是無數戰馬鐵蹄踏地時候，所造成的強烈震動！
說時遲那時快，只見黑壓壓大群戰馬，同時如烏雲般壓境捲來。馬上乘客，清一色都是血紅僧衣，頭戴高聳如錐的黃色法帽。手上或刀、或劍、或杵、或鈸、或輪……各種各樣的武器，全部都明晃晃，白森森，寒氣逼人，殺意森森。看那架勢，哪裡還像淨土佛子？分明一群惡鬼羅剎！
彈指瞬間，這數百名大輪寺僧兵，已經來到近前。他們用力一拉韁繩，馬匹立刻縱聲長嘶，收住四蹄。緊接著，大群馬匹向兩旁一分，讓開條筆直的康莊大道。幾十名紅衣僧，同時舉起原本懸掛在腰間的號角，運足力氣，仰天吹響。
“嗚嗚嗚～嗚嗚嗚～”
**號角聲，瞬間響徹天際。肅殺氣氛，隨之遍佈十方。鋪天蓋地的沉重壓力，猶如泰山壓頂，向孤身屹立草原上的蕭昇壓下。緊接著，就見有三騎人馬，從人群當中馳出。
這三人都身披大紅袈裟，袒露右肩。年紀不到五十，面上神采飛揚，面板瑩潤如玉，隱隱有寶光流動。額上各自戴了一個黃金頭箍。在他們身上，赫然有七彩斑斕，形象猙獰可怖的紋身。
一個身上的紋身，乃是黑髮藍身，頂有七髻，辮髮垂肩，獠牙齧唇，雙手各持寶劍與罥索，意為斬斷煩惱，正是不動明王。根據這個紋身，再加上先前和那對吐蕃中年老百姓的對話，就可以知道，此人就是大輪寺四大明王之一，據稱乃不動明王降生的鳩摩禮。
另一個身上的紋身，三面八臂，揹負火焰，青面獠牙，正是降三世明王。根據這個紋身，便明白他同為大輪寺四大明王之一，降三世明王降生的鳩摩賢。
最後一個，紋身是四面八臂，上下左右，到處都纏繞著猛惡毒蛇，手執三叉長戟。從這個紋身看來，他也是大輪寺四大明王之一，號稱軍荼利明王降生的鳩摩信。
大輪寺四大明王，竟然同時到了三人。如此陣仗，絕對可怖可畏到極點！
要知道，根據蕭昇和那些吐蕃老百姓的對話，大輪寺真正的主人，雖然是羅剎轉世的火雲邪神。但這百餘年來，火雲邪神根本從不在吐蕃人面前現身。別說普通老百姓了，即使各地部落的貴族首領，甚至吐蕃的贊普（國王），也從來沒有機會覲見被稱呼為“尊主”的邪神。
所有人，包括大輪寺本身的僧眾在內，他們唯一能夠見到的，就是四大明王。而大輪寺所有事務，包括傳經說法、收取供養、舉辦典儀、製作法器、向吐蕃各地貴族發出指示……一切一切，全部都是四大明王做主。
可以這樣說。吐蕃的真正主人，不是吐蕃贊普，也不是火雲邪神，而是四大明王！
四大明王之中，地位最高的，就是號稱大輪明王降生的鳩摩智。不過，他為了六脈神劍的事，先是遠赴大理天龍寺，然後又綁架了段譽前往姑蘇燕子塢。段譽好不容易脫困之後，便再沒見過鳩摩智了。
推想起來，鳩摩智現在大概還在中原逗留。那麼大輪寺的主事者，就是眼前的鳩摩禮、鳩摩賢、還有鳩摩信了。不過，按照蕭昇原本的預想，頂多在這裡見到一位明王，已經屬於意外之喜。居然三大明王同時到來，簡直就是喜出望外。
所以現在，蕭昇就要好好把握機會，把大輪寺的高層一網打盡。假如，還可以藉機見識一下如來神掌，那就更妙不過了。所謂知己知彼，百戰百勝。現在先見識過了，將來蕭昇對上火雲邪神的時候，便自然可以做到預先心中有數，大增勝算。