天寶十四年。
我叫夏繁星。
這裡是冶心宗，或者用一個更為人熟知的名字——屠豕宗。此名曾沿用近千年，名聲赫赫。奈何師重祖那一輩偏偏看這個名字很不爽，認為缺少意蘊，以淨土冶心之意，改名為冶心宗。
烈日當空，最近冶心宗內非常騷亂。六代弟子誕生時間不長，所以我凝氣圓滿的境界，在眾弟子中也有排名第八。近來聽宗門長輩說大唐政局非常不對頭。那個大名鼎鼎的三鎮節度使安祿山來請心和師伯出山，為他轄地一處新靈脈舉行祭天大典，祭天陣與我宗護宗大陣形成某種呼應。
這話說的就很明顯是藉口了，范陽那一帶離我們雲貴地帶不知有多遠。而且我們冶心地處劍南道邊境，宗門宗址距離西方的南詔並不算遠，安祿山這般前來，不知道的人還以為他是去鄰國幹什麼事情呢。他既然不打算避嫌，這樣的話，如果不是什麼有爭議的事，那節度使又何必遠道而來？在自己那塊地方找人做法就行了啊。雖然我們宗門隱居已久，對大唐政事瞭解不多，但自古祭天多為戰事，普通靈脈落成也不需要行此大禮。若僅僅以此做藉口，安祿山欲挑起戰端這事估計得要坐實了。而且根據這幾天來挑事的修士口中的說法，節度使似乎真是要挑起一場王朝內亂啊。
一記在普通不過的化形術，凝聚著半步築基的靈力砸出，那自以為隱藏得很好的散修直接被擊昏過去，連這止玄峰山腳都走不上一步，就被幾個師弟抬回去審問了。真不知道這些人腦子是怎麼想的，若是其他宗門派人來搞事還會做些準備，可這幾天來連一小隊散修都敢來山上鬧事講理了，現在居然還有這種凝氣初期的傻子過來送死，真當我宗無人了嗎？
半個來月幾乎每天都有不速之客為了安祿山這件事接踵而至。我也不知宗門為何會答應去幫安祿山幹這種俗事，並讓我們成為唐王朝六十四大宗門眾矢之的。但宗門長輩們意見卻出奇一致，沒有人表現出來有什麼異議。應該是安祿山許給了我們什麼天大的好處吧？
而且那些前來挑事的，有些確實是實力強橫。我宗歷史是最為悠久的八大宗門之一，但千年前開始衰落，到現在，實力恐怕在一流宗門裡也是最後幾位了。大概十天前，有一箇中期元嬰的散修上門滋事，態度極其囂張，招招都衝著咱們護宗大陣陣眼打，一副要把護宗大陣打爛的架勢。多虧了那宗門最後一位師重祖血真真人以病軀扛之，才未造成大傷亡，將他趕走。
自從那安祿山上宗門求祭後，二師伯，也就是現任宗主立刻下令開啟了護宗大陣，宗內十二座靈山都是一處陣腳，守護著內宗。每一座靈山都派了很多人去把守，各處陣源的符文佈置都在山頂。由四代弟子中六位在宗內的仙師，都是元嬰大能，一人鎮守兩處陣源。從山頂到山腳守候著的人修為也逐漸降低，我位於六代弟子座次第八，卻只有資格守山腳。還特意安排兩個六代弟子，修為都位列前二十四名，再加上一位築基師叔陪同才能守一座山腳。可見宗主對宗門大陣的防禦有多麼重視和用心。
然而我宗的護宗大陣也是一處上古奇陣，名為淬星大陣，其名可以說是響徹江湖。原是上古立宗始祖七絕散人佈置的。宗主大人之所以會將我們這些修為不高的六代弟子也送去守山，主要是因為人手不太夠了。但就算來敵修為再高，這段時間也不敢在宗門內殺人。
江湖上流傳的很廣的，護宗大陣全開時，若是在屠豕宗內殺了人的話，就會像在外界殺凡人一般，立刻會招致天道的五衰之罰。只要還在屠豕宗內，只要還不是地仙及以上的仙級修為，必將全身道行衰弱，只能等死。
所以只要不是抱著必死決心的，最多也只敢傷人，絕不敢殺人。故而我們這些小輩只要縮在大陣下，基本上是沒有危險的。
在此之前我們宗門隱居已久，大部分弟子對凡事俗務都不甚瞭解。對這唐王朝的印象，也不過是武后奪權，酷吏橫行，玄宗復朝，開元盛世罷了。直到這事出了，大家才爭著去了解唐王朝政事。這越瞭解，我是越覺得亂世要來臨了。最近常年在外遊歷的幾位師叔師伯，這次也大多返回宗門，可見事態嚴重了。
和我一起鎮守這止玄峰山腳的六代弟子，是我的一位師姐，名叫金茹。不過修為比我差了很多，在六代弟子二十四人中排到了二十三，僅僅比只有十六歲的小師妹要高一位。面容生得溫婉清秀，性格也最是溫和，逮到上來鬧事的她從來不會出手太重。而我平時在宗內活潑開朗，又好交友，六代百來位正式弟子見了我都有句師兄掛在嘴邊。
今天除了解決剛才那個凝氣傻子外，倒甚是清閒。這山腳下是荒草一片，我感覺無聊得很，便隨便和師姐搭著話：“師姐啊，你說這些來鬧事的怎麼一點都不知道害怕的？現在是凝氣的都敢來鬧事了。是不是宗門平時放回去的太多了啊？就該殺幾個雞來儆猴！”
“唉，夏師弟，這些來鬧事的很多都是散修，在我們修真界裡很難站住腳跟，無非也就是想混點好處才來鋌而走險的。如今世道要亂了，這些人背後站著的肯定是安祿山的死敵，勢力應該也很強大，要不然怎麼調得動這麼多散修...”金茹說著，神色暗淡下來，“好像咱們和宗門都被拖進了一個很大的局裡...整天要提心吊膽和別人鬥。平平淡淡修煉的日子不好嗎...”
“安...祿山...”我靠在荒草地上，目光無神地停在那位正在巡察的五代旁系師叔身上。一個多月前，這個節度使從京城回范陽後，竟隻身連夜趕了七天車馬來到雲貴，易容成一個樵夫，最終被我宗巡衛發現，才得以入宗求祭。而安祿山這人竟也是很有本事，居然能說動宗主和四師伯，讓修習星宿海門派的心和師伯出山。而四師伯性格就像這金茹師姐一樣，也算是人如其名罷，脾氣是出了名的溫和。不過星宿海法門講究出世修煉，這般插手凡事俗務對道心其實是有很大影響的。
我聽師尊心衡道人說，我宗上古以來就修習七殺門派，修煉七殺星氣，近星宿，惡天機，斥天陰。宗內弟子凡是築基之後，都可以選擇去修習七殺門派的法門。只是此法甚為艱深，是上古仙界正宗道統一脈相傳下來的，沒有任何分支。七殺星氣的修煉更加困難，一個不慎便是走火入魔，萬劫不復。所以宗門內自三代弟子輩後也發展出了相對容易修煉的星宿海法門。
兩種門派法源根基並無衝突，只是在修煉上差別很大——七殺脈重功德與機緣，像五師伯心茫道人，是在江湖上聲名鼎立的“斬冥槍”。他修習七殺星氣已經臻至靈星二宮一氣融合的境界，靈宮修為也有中期元嬰。自他元嬰破劫之後，便幾乎很少待在宗內，在外行俠仗義，積累功德，不傷凡人，但除妖魔。
當時正值十六國時期，烽火連天，淝水大戰後亡魂四起，兩年後前秦帝君苻堅含恨而死，亡魂化妖，與這些亡靈佔據淝水，興風作浪。五師伯單槍匹馬出宗，與幾位俠士並肩惡戰淝水眾鬼二百餘日，將其俱斬於槍下，聲名大振，遂得這一美稱。他個人的功德因此飛進，修為也隨之快速提高，這便是七殺法門的特殊之處，也是我對它最喜歡的一點了。
而星宿海一脈法門則不太重視這些功德，從中得到的收益也不大。它以天道理法為核心，融合老莊道學以及更早的黃帝道學為骨架，同樣以煉氣為主，但講究齊物逍遙。動輒閉關數年，修為始有精進。相比之下修行的速度似乎遠不如七殺星脈，往往五師伯出去斬了一山的惡妖，四師伯才閉了半個關。
但星宿海法門相容性是最強的，修煉也更為紮實，不似七殺脈那麼需要機緣巧合，七殺一脈為了功德，指不定哪天把自己命也賠進去了。正因如此，安祿山才來指名道姓要心和師伯出山。因為她在修習星宿海法門的同時對天機一脈也有不淺的理解學習，並且能很好地相容。這兩派對祭天都是非常有利的，尤其是天機法門。