終於有日本的詳細情報了？
陳景恪沒有興奮，只有感慨，這個時代效率太踏馬低了。
日本離大明的距離雖然不算近，但也稱不上遠。
從高麗出海，只有四百多里。
大體的路線圖也都是現成的，為啥這麼久了還沒有具體訊息傳過來？
瞭解過後才知道，日本其實施行的也是閉關鎖國政策。
甚至可以說，從古至今這個國家就沒有真正對外開放過。
即便是最開放的時期，也基本只和中原王朝交流。
忽必烈派使節去日本，一來一回都要將近一年的時間。
大多數時間不是用來趕路，而是困在日本等待出海的船隻。
運氣好半年能趕上一趟，運氣不好就等去吧。
忽必烈兩次派軍征伐日本，也讓他們變得更加封閉。
尤其是，他們唯一願意主動交流的大明，也選擇了閉關鎖國。
日本也被動的進入了閉關鎖國狀態。
而且大明的探子還不是以官方身份過去的，無法得到日本官方的幫助，往返只能靠自己。
所以他們出海一年多，才傳回第一份訊息。
也就是一張比較靠譜的航海圖。
接下來就是長達一年半的杳無音信，這次終於又有訊息傳來了。
只看這厚厚的資料就知道，那些探子沒閒著。
陳景恪大致翻了一下，確實很詳細。
日本當前的具體行政劃分，家族分佈，各地統治者詳細資訊等等，全都有。
甚至還有一些隱秘資訊，也都記錄了下來。
這絕對不是普通探子能接觸到的，陳景恪不禁好奇。
老朱到底派了什麼人過去？竟然有這麼大能力？
朱元璋不無得意的道：“咱聽說日本尊崇佛教，就找了個幾個懂佛法之人，冒充得道高僧，假裝前去交流佛法。”
“果不其然，這些探子受到了日本佛教的追捧。”
“他們以交流佛法為藉口，遊歷整個日本，收集各地資訊。”
陳景恪也不禁感到敬佩，這一招確實很好用。
雖然他對日本瞭解不多，卻也知道佛教在那裡地位很高。
玄奘、鑑真兩位大師的事蹟，不只是在國內流傳，在日本佛學界也知者甚多。
冒充佛教高僧交流佛法，基本不會被懷疑，還能接觸到各種隱秘資訊。
就算有人看到他們在記錄日本的資訊，問題也不大。
我們準備效仿玄奘大師，回去寫一篇遊記，向大明介紹日本風俗情況。
即便是想象力再豐富的人，都不會懷疑大明準備對他們動武。
原因很簡單，除了忽必烈兩徵日本，中原王朝就再未對他們動過武。
而元朝是蒙古人建立的國家，大明是漢人建立的國家。
在他們看來，兩者是完全不一樣的。
接下來，陳景恪就開始仔細翻閱那些情報，詳細瞭解日本當前的情況。
前世他對日本的瞭解也非常有限，就知道長期處在幕府統治，天皇就是傀儡，地方分治非常嚴重。
然後就是，有個戰國時期，好像還有個叫織田信長的。