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第三四九章:煉化巫血

李不凡體內的巫力根本不再需要他的指引,就自行執行了起來,順著奇經八脈,透過周身各處遊走,巫族煉體,卻是並不一定將巫力凝聚至丹田,從丹田往頭部,再往四肢,飛快的執行了一圈,分散在每一個細胞之中。

巫力一經執行,李不凡感覺原本的不適,也開始慢慢消失了。

“咦!”張三風情不自禁的口中叫出了聲,他發現了李不凡體內的那股巫力。

“不破不立,果然是不破不立!看來你的巫族血脈也已經啟用了!”張三風不想喜形於色,不過眼中還是流露出那絲喜色神色。

“小凡,你要好好記住現在修行的功法,千萬不要忘掉,以後就做你的主修功法吧。”張三風雖然不知道李不凡所修煉的功法,不過猜想應該是血脈傳承得到的口訣。

因為得到了巫族血脈傳承的功法,李不凡總算是有驚無險的將那滴巫血吸收個徹徹底底。

等李不凡吸收了巫血,張三風便讓他用盡全力劈了一斧子,那強大的攻擊力卻是讓張三風心底暗自吃驚,因為李不凡這一斧子單憑肉體力量居然打出超出了金丹修士的攻擊。巫族不愧是天生的戰士,擁有無與倫比的天賦!怪不得他們都是選擇走以力證道之力。

此刻張三風悲哀的發現,自己居然已經不是自己小弟的對手了,太可悲了!

更何況依照李不凡的情況,他的實力也是已經到了一個瓶頸,這滴巫血的作用,已經小了很多,張三風咬了咬牙,決定服下另外一滴巫血,雖然自己不具備巫族血脈,不過用他煉體也是絕對可以的。

“小凡,幫我護法,我也要煉化巫血!”張三風看了一下眼有些興奮的李不凡說道。

“好的,老大,不過你可是要小心一些,這巫血的力量太強大了,如果不是我得到了那一段無名口訣,恐怕我就要爆體而亡了。不如這樣我先將口訣傳給你如何。”李不凡應聲道,不過一想起剛才自己的經歷,便要將口訣傳給張三風。

“不必了,如果我沒有料錯的話,那是巫族傳承功法,普通人是無法修行的。”看李不凡有些失落,張三風安慰說道,“放心好了,我的功法可是不比你的差,不會有問題的。”

張三風深吸了一口氣,盤膝坐在巨石之上,也是將巫血吞入口中,開始修煉起來。他本來以為憑藉應龍修煉的功法,壓制一滴巫血是輕而易舉的,不過他卻是失算了,這巫血可以說是盤古血脈的傳承,也是算的上最為頂級的血脈,和龍族血脈幾乎不分伯仲。

“啊!”兩種血脈,如同兩個生死之敵一般,化作兩色血脈之龍,一時之間張三風的身體便成為了兩者的戰場。

“該死!”張三風怎麼也沒有料想到這種情形的發生。他想要引導龍族血脈,避其鋒芒,但是他悲哀的發現,那龍族血脈似乎並不聽從他的指揮。

張三風覺得此刻的他正在接受最殘忍的痛苦,他感覺自己都不能夠忍受的住!

怎麼辦?怎麼辦?

張三風已經開始有些絕望,他感覺自己的五臟六腑都被兩隻血脈化形的龍族給自己碾壓的粉碎。

就在這個時候,一股激流從龍珠之中衝出來,注入到了龍脈形成的巨龍之中。

張三風感覺到自己的身體燃起了洶洶火焰,這是極陰之火九幽冥火,那火焰如同太陽光似流金般傾瀉而出。不一會兒,張三風就開始冒出了蒸汽一般的藍色霧氣。

張三風大吼一聲,那精神力形成的元神丹,卻是藉機化作一隻精神巨龍,一時之間,三龍對峙。

“我快要受不了了!”張三風感覺自己現在簡直就是生不如死,死亡其實有的時候並不可怕。

“不過還是可以忍受!我還有我未完成的事情要做!小爺要忍耐下去!這才叫做修煉呢,以前那些修煉不溫不火的,沒有什麼激情,這才夠勁,這才是真正的修煉。好,很好!”張三風此刻充分發揮YY的思想,想要麻痺自己。

張三風此時,真的痛苦難當,他的身體完全浸泡在了烈焰之中,四周空氣瀰漫,鮮血完全被燒的沸騰,他全身每一個毛孔都已經張開,刺痛萬分,他從來想象不出居然會有這樣的痛苦。

這是何等的痛苦!讓我死吧,我還不能死!

張三風此刻緊緊閉上眼睛,身體抱成一團,打著滾,好似嬰兒一般,張三風竭盡全力忍受著痛苦,把精神集中在其他地方,企圖忘卻身上的痛苦。

可是體內被一次次撕裂,一次次恢復,太痛苦了!每每一集中精神,強烈的痛苦就讓他崩潰,因為張三風感覺自己更加敏銳,那種痛楚好似翻倍一般。

他感覺到了自己身體已經不再是他自己的,似乎萬箭穿心一般!

“臥槽,我忍!我再忍!我要做個忍者神龜!我忍,我要忘卻痛苦,我要精神集中.........”張三風發揮出了自己前所未有的耐心,狠狠的忍受著這非人的折磨。

李不凡在外面看著,看著張三風的肌膚一寸寸破裂,焦急萬分。

“三風大哥,你可一定要堅持下來呀!”

怎麼辦,我該怎麼辦?張三風知道現在沒有人可以救他,只有他自己。

張三風開始回憶自己所學過的東西,或者知道的東西,太多太多,一時之間張三風竟然也有些不知道從何下手。

自己修煉的畫面,在張三風心底慢慢流過 ,儒家的浩然正氣決,應龍的混沌陰水龍祖決,妖帝的天妖屠神決,蓬萊仙境的逍遙決……

儒家浩然正氣!浩然正氣!似乎自己對儒家理解太過片面了,張三風心中一動。

孔聖人建立儒道,儒道的真正含義,應該是中庸之道!中庸之道,指不偏不倚,折中調和。

《論語·庸也》:“中庸之為德也,其至矣乎。”

喜怒衰樂之末發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。”中的狀態即內心不受任何情緒的影響、保持平靜、安寧、祥和的狀態,是天下萬事萬物的本來面目。

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