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第四百五十六章養龍之人 (第1/4頁)

霍去病遭受楊柯南宮夫妻的池魚之殃,硬著頭皮前往永樂殿詢問姬樂。

此刻,送青凌離開的姬樂正抱著小金龍,站在中庭進行降靈。

走過來,見赤霞升騰、彩光翻滾,霍去病不禁問:“你又在降靈?這次是誰?”

“我想要一個擅長養龍的人。”

小金龍眨巴眼睛,細小的尾巴輕輕在姬樂虎口掃了幾下。

養龍?難道我不能養活自己嗎?

姬樂哂然笑道:“你身份貴重,總要有熟悉養龍之術的人服侍照顧,免得被侍者們輕怠。”

霍去病瞧了瞧這條生而為神的小金龍。這小金龍在華夏神系中佔有一席之地,是行雲布雨之神,也是江河湖泊之主。

“你是打算跟鳳凰一樣,還是打造一個真正的龍族?”

“以後讓這傢伙自己決定。”姬樂撫摸小金龍光滑的龍鱗:“不論是要自己創造龍族,還是選擇獨立存在,我都支援。”

元蒙宇宙的神獸有兩種截然不同的生活模式。

一種就是神獸自身繁衍種族,形成一個龐大的神獸族系。類似神霄之主座下的雷鵬,還有海神們的眷屬神獸,大多都是這麼選擇,同一類的神獸以成百上千計算。在大夏國內,龍馬、九尾狐等神獸都形成數量龐大的種族,也是眾多精怪異獸精怪的方向。

但除此之外,還有一種天生神獸,這一類講究單一傳承。楊鸞身邊的鳳凰以及時光古蛇皆是如此,祂們本身就是法則化身,在一尊神獸存在的同時,不存在另一個同族。

時光古蛇是時間長河的主宰,是本宇宙時光法則的具現。同一個宇宙,怎麼可能有兩條時光長河?

而楊鸞身邊的小鳳凰,目前是依託華夏文明而存,是象徵華夏文明輝光的五德鳳凰。

以文明為巢,以德運為食。這種五德鳳凰不同於華夏傳說中的青鸞火鳳等種族,而是單一存在的神禽之王。

小金龍作為姬樂親手塑造,象徵大夏本命國運的神獸,也可以作為這類單一存在的神獸。至於姬樂心心念唸的龍族,大可以將一些魚蛇點化成龍,放到江河湖泊中為水神。

小金龍雖然誕生只有一載,但生而神異,本就是國靈種子,心思通透。祂纏在姬樂手腕,聽明白霍去病話中的意思,暗暗琢磨:繁衍龍族,就是以族長的身份凝聚氣運,成為本宇宙最初的龍神,塑造“龍族”這個神職。但如果作為單一的神獸,則是跟華夏民族繫結,化身國家的守護神,享受國運力量。

嗯,這兩種方式都不錯。作為行雨龍王,作為護國神獸,這兩種我都要!

說著,小金龍對姬樂輕輕叫了幾聲。

小金龍本就該是夏國孕育的國神原相,跟姬樂心意相通。聽清楚小金龍的意思,姬樂笑罵道:“就你貪心,居然還打算兩者都要嗎!”

若是小金龍選擇繁衍龍族,那麼姬樂會用時光之法,強行幫小金龍“成年”,然後以血脈繁衍龍族。

但小金龍想要兩者都要,一面當護國神獸,佔據氣運之道,一面也想要做萬龍之主。

如此一來,姬樂不能直接分離祂的本源演化龍族。

“回頭用你一些龍血,點化魚龍之屬化龍,遣入江河湖泊吧。到時候,再幫你製作一座龍門。”

這時,中庭的赤霞正漸漸退散,出現在二人面前的,是一位身穿麻衣芒鞋的黝黑中年。

“在下關龍逢,因為祖上的關係,對養龍略知一二。”

姬樂成為帝祇後,對降靈之術的掌控更進一步。古今五千年,但凡薪火記錄的資訊都可降靈,而且準確性比原本高了許多。

“關龍逢?”霍去病知道這人,瞭然道:“傳聞豢龍氏後裔嗎?”

豢龍氏,舜時董父。

古書云:“董父好龍,舜遣豢龍於陶丘,為豢龍氏。”

霍去病好奇問:“難道在夏朝的時候,我們華夏真有‘龍’嗎?”

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