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第三百八十一章傳承三寶,東土立教! (第1/3頁)

日輝從永樂殿離去,楊柯等人匆忙趕來,打算詢問姬樂具體情況。

可蘇瑜抱著小河馬,關上宮門對眾人說:“殿下說了,他要靜思三日。靈宮諸大小事宜交由伊公,王庭諸事由國君處置,縱有疑難,可尋鮑公解決。”

總之,姬樂要閉關三日,以思考這次和太陽神的談話,重新進行佈局。

這次談話雖說最後稍微有點不和諧,但太陽神的絕大部分理念,姬樂都可以理解並接受。

想要改變這個神話時代,太陽神這類傾向於“人神共處”的神明是必不可少的。

但一兩個如此立場的天神,根本無法改變當今這個神話時代的格局。

姬樂必須想出全新的方式,引導諸神走向一條更加文明,更加契合人類的人神盛世。

……

三日後,永樂殿宮門開啟,姬樂首先把霍去病和趙高找來。

一個時辰後,趙高和霍去病聯袂而來。但看姬樂專注畫畫,二人沒敢打擾,站在一旁等候。

等姬樂停筆後,抬頭對二人說:“東邊諸國的條約談得如何?”

“位元國也已經服軟,今朝將人頭送來。至於談判條件,關於奴隸交換的事,他們已經認命。就是這份額上,還需要磋商。”

“東方諸國請太陽神出面協調。雖然我們不用太理會,可太陽神的面子總要給。以糧種換奴隸的條件不能改,但相關條件可以放寬鬆。”

“趙高,本殿的底線是一斛春種換一個奴隸,只要按照這個底線來即可。”

“喏。”趙高心中盤算,這個條件對他而言並不難談,目前東方諸國提出的條件是三斛種換兩個奴隸。自己再想辦法提一提價,並不算太難。

“另外,於東方諸國貿易後頭再補充一條。但凡東方諸國的國民、奴隸死亡,不可進行土葬、天葬、海葬,全部以火葬的方式進行焚燬掩埋。”

“火葬?”趙高和霍去病同時皺眉,他們倆生活的年代盛行土葬。火葬僅僅是特殊時刻為了方便帶回骨灰所使用的不得已之策。

霍去病疑惑問:“為什麼要逼迫東方諸國火葬?這對我們有什麼好處?”

要知道,夏國除卻特殊情況外,一般也使用土葬的。

“魔族以生靈為食,太陽神的確給我敲響警鐘。我們在針對東方諸國時,必須小心提防魔族,避免魔族盜墓取屍趁機壯大。東方諸國如果死傷太多,屍體被魔族吃掉,反而壯大我們的敵人。所以,推動東方諸國進行火葬,不至於資敵。”

“你說得輕巧!”霍去病一臉無語:“誰好端端要把自己家人的屍體焚燒?”

“所以這次去東方出行,除卻你們兩個外,餘媖也要去。”

這時,餘媖從外頭走進來:“殿下,你找我?”

“你久不出門,這次給你一個任務。你隨霍趙二人出使東方,幫本殿傳播‘淨火神’信仰。”

餘媖臉色一變,體內的火焰神性蠢蠢欲動,她趕忙以少司命神性鎮壓這股來自血脈中的神性力量。

“殿下,您讓我去傳播淨火神的信仰?”

淨火神,原意指的是祭火之神,乃原初火神之子,司掌諸神廟祭壇上的祭祀之火。每當凡人點燃聖火祭祀神明時,都必須先接引祭火之神的力量。

這位神明是祭火的守護神,也透過火為媒介,負責神與人的交流,是諸神的信使。

餘媖祖上曾迎娶本土神裔,那道火神神性就來自於淨火神,是原初火神的嫡系血脈。

“不錯,你身上有兩股神性。少司命神性是你在靈宮修持的根本力量,但你血脈傳承的火神神性時常牽絆修行。如今蔡姬即將歸國,你如果不能調節體內兩股神性平衡,連這第一巫女的名頭都保不住。”

比起常年留守桃源村的蔡姬,姬樂顯然更偏心自家身邊的餘媖。

他語重心長道:“餘媖,當今大地各國諸神林立。那西方有羅馬之國傳萬神廟道統,立十二神祇。”

“西北之地有多雅王國行大母神崇拜。”

“地中大穆王朝以太虛神尊為祖神,尊本土萬神。”

“然而東方諸國信仰混亂,獲罪於神,諸國瘟疫四起,饑荒不絕。你秉持正道,持祭神火種前去傳道,撥亂反正,以光復火神教會。”

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