怕鬼的國靈？
青年恍然大悟，但姬樂氣得直跳腳，連連辯解：“在我們那個時代，哪有什麼鬼怪？”
“什麼鬼神，都是胡言亂語！”
“與其說怕鬼，我更多是擔心未知的敵人。”為了展現自己不怕鬼，姬樂甚至召喚了不少傀儡僕從。這些陰靈圍繞在他身邊，的確看不到他有任何害怕的跡象。
“我根本不怕鬼，只是擔心夜路危險。比如深更半夜走在小路上，萬一有個持刀搶劫的怎麼辦？”
“所以說，夜路儘量不要走！”
“必須要保持高度警惕，防止黑暗中的敵人！”
姬樂滔滔不絕展開自己的安全辯論，青年可沒那心情來聽：“趕緊吧，祭拜之後我們去墓地裡面轉轉。畢竟，我們時間不多。”
折騰到現在，已經是子時，他們必須在天亮之前回到永樂殿，避免楊柯等人察覺。
這下，姬樂才閉上嘴，拿出香燭祭祀先民，然後跟青年一起在墓群打轉。
但轉了一會兒，二人察覺不對勁。
姬樂：“不行，還是無法感知靈魂，先民的靈魂似乎不在這裡。”
青年盯著身邊一座墓碑，沉聲道：“墓穴被視作‘陰宅’，死去的先人在墓穴中繼續自己的冥生。或許因為墓穴的阻隔，你的感知力量不清晰？”
他伸手撫摸面前的石碑，問姬樂：“我要挖開，你要不要先退後？”
遭天譴啊！姬樂嘟囔兩句，並沒有閃開，反而連通永樂殿庫房，拿出一把鏟子遞給青年。
青年手腳麻利，很快就把棺槨挖出。
先民們的墓穴尺丈見方，裡面只有一尊裝飾精美的棺槨。
姬樂眉頭微動，低聲自語：“有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人設棺槨，周人牆置翣。這裡的埋葬風格，倒契合禮制。”
棺槨兩側描繪諸多花紋圖案，有“昇仙圖”“王母圖”“天祿圖”等等。不過漢代的“仙人”，多為“羽人”形象。
青年隨意看了看，輕輕敲擊棺槨，並掂量了一下輕重：“不對勁，這棺槨有些不對勁。”
“怎麼，總不能忽然起屍吧？”姬樂一邊說，一邊往後退了退，身邊多出一群陰靈拱衛，並示意青年開棺。
夜深人靜，二人在墓地活動，怎麼有種盜墓小說的感覺？姬樂渾身泛起雞皮疙瘩，將腦子裡不切實際的念頭摒棄。
青年開啟外槨，裡面除卻盛放屍體的內棺外，還有不少隨葬的器物。他敲擊內棺，瞭然道：“果然是空的。”
“空的？”姬樂擰著眉頭：“衣冠冢？”
“應該。”青年說完，立刻在棺槨中進行翻找。
而姬樂手指微動，也讓幾尊傀儡僕從在旁協助清點隨葬品。
“看到這些陶器和少數幾件青銅器，也能想象得到，先民們最初日子可沒現在這麼好。連金銀之物都很少隨葬，更沒有太多鐵器。”姬樂檢查棺槨裡面的隨葬品，憑藉這些東西能窺見死者生前的活動跡象，以及生平經歷。
“這應該不是貴人們的墓穴，倒像是普通國民？陶器，這應該是盛酒用的，而且不是專門的冥器，是生前用過的。”
姬樂一一檢查陪葬品，探究這些東西的來歷。
“找到了！”青年忽然喊出聲，丟擲一塊木牘給姬樂：“你瞧！”
姬樂下意識接過木牘，但隨後臉上一變，匆忙扔給傀儡僕從。他拿出淨水乾布擦手後，才低頭端詳木牘，身子離得遠遠的：“這就是傳說中的告地書？”
告地書，古代喪禮的習俗。以木牘、竹牘的形式寫下死者的身份，用來溝通陰司之神。同時，這也具備房契的一些功效。畢竟按照古代世界觀，皇天后土為天地神。大地屬於后土神，死者葬入大地，便要向後土神請命，討要這塊土地的使用權。
告地書的喪禮規制，也有一些祭神的味道在裡面。
“這上面寫了……”姬樂草草閱讀一遍，對青年道：“是一位普通國民，好像是天角城那邊的人，死後在這裡留下衣冠冢。”
“天角城。”
青年和姬樂對視，不約而同想到一件事：太平之禍！
“再去其他地方看看，你也用傀儡幫忙——算了，總不能讓他們挖自己先人的墓。”青年跳上來，讓姬樂出面掩埋，自己跑去另一處墓穴。
這裡，同樣是一座衣冠冢，而死者的時間也是太平之禍。
二人表情越發不妙，繼續探索墓地。
足足花了三個時辰，二人將墓地大致勘測一遍。