婦好，商武丁之妻，又名後母辛，妣辛。華夏有據可考的第一位女性軍事家。
身穿黑色祭服的女子站在圓陣，接受薪火傳遞的資訊。不得不承認，同樣是剛剛降臨，這位女性政治家比田平更快了解目前的局勢，並在第一時間適應自己的身份。
睜開眼後，不等姬樂過去打招呼，婦好便直接開口：“國靈殿下，情況我已經瞭解，麻煩先給我換一身夏國的衣服。”
“一切早就準備好。”姬樂招來不遠處等候的巫女。兩位巫女捧著衣物，準備上前幫婦好換衣。
“不必，我有人。”婦好抬起手，一陣陰風吹過，身邊多出七八個下跪的奴隸。
青年眉頭一挑，下意識扭頭看向姬樂。
姬樂對此也很意外。婦好召喚的奴隸，跟他的傀儡僕從相似！
這些奴隸接過巫女手中的衣物，手腳麻利地幫婦好換上百褶襦裙。
婦人大大方方，言行舉止間自帶從容，而且她根本不在乎姬樂和青年在旁邊看。但二人哪敢真觀看婦好換衣？
姬樂趕緊拿出一塊屏風幫婦好遮掩，並對巫女道：“你們先退下。”
遣退巫女，姬樂和青年坐在屏風這邊，低頭等候婦好更衣。
“婦好御使的奴隸，莫非就是當年殉葬時的奴隸？”
商朝有人殉的制度，類似婦好這等貴人，殉葬人數只會更多。
“而且，能從婦好身上感覺神性，只不過並沒有如史皇氏那般，直接登臨半神之位。”
商朝崇拜先祖，將自己死去的祖先視作神明，婦好被稱呼為“后辛”或者“母辛”。降臨此世後，根據世界法則的變化，自動擁有神性加持。
可夏國對婦好並沒有太多香火祭祀，加上沒有用神獸精魄進行祭獻，所以婦好僅僅屬於大靈的等級。按照九鼎制，和青年的水平類似，在五鼎和六鼎浮動。
然而，婦好因為神性外加人殉的關係，人家自帶部署。除卻奴隸外，還有生前一同陪葬的侍衛、女僕。可以說，婦好就跟剛剛降臨之初的姬樂差不多。看似是一個人，實則跟著一群亡靈。
“記得歷史上提及，武丁多次祭祀婦好。說不定後來還曾經新增人祭。婦好可以操控的奴僕，應該不下一千人吧？這已經可以當做軍隊來用了。”
屏風另一邊，婦好柔和的聲音緩緩響起：“降靈之初，我對夏國的情況有所瞭解，但具體的資訊，煩請殿下詳細述說。”
“還有，我玄鳥之民在後來，又有什麼遭遇？關於故土的歷史，也請殿下簡略訴說。”
“商之後有周，周之後有秦，兜兜轉轉數千年，商人早已融入諸夏民族。”姬樂很簡略的描述，根本不打算提及商朝如何覆滅。不然等太公降臨，怕不是直接打起來？
“所以，這裡的夏國是後世一個朝代所立？”
“漢在秦後。但這裡也有商人後裔，或許殿下能找到一些血脈傳承？”
“但願。”
等了一會兒，穿著黛色襦裙的美貌婦人走到二人面前。
打量二人，她指著青年問姬樂道：“這位也是降臨者？”
“他比較特殊，不算在內。除卻殿下外，還有史皇氏以及商代之後的某位賢哲。”
“那這種召喚可有限制？殿下接下來打算召喚哪些人？”
姬樂看了青年一眼，笑道：“如今有史皇氏坐鎮學宮，田平先生經營農宮，婦好殿下只要能掌控幽宮，短時間內沒什麼繼續降靈的打算。但要說的話，應該會找一些技術性人才。比如公輸班、祖沖之、蔡侯這類的。”
婦好聽姬樂簡單講述幾人的年代和事蹟，心中暗道：刻意打散朝代，是擔心我們的人太多，衝擊夏國現如今的體制？
婦好一揚長髮，抬起下巴：“曉得了。那麼我的時代，就只召喚我一個吧。但其他時代，也必須限制人數。”