盧恩符文，在斯堪的納維亞神話中，是神王奧丁將自己倒吊在樹上，自己向自己獻祭所得到的神秘文字。
自我獻祭，聽著很違背邏輯，不過如今作為神靈，萊恩對此倒是有了更深刻的理解。
獻祭的人是‘奧丁’，接受獻祭的人卻是‘神王’。現在的自己向未來的自己獻祭，作為神明的奧丁向世界的代行獻祭，而最終獲得的，就是蘊含了世界根源奧秘的盧恩文字。
儘管作為描述另一個世界法則的文字，盧恩符文在卡俄斯未必還有效果，但萊恩真正看中的是它存在的原理。
如果能夠得到並解析它，那萊恩就能重新構建最初始的靈文，創造出屬於自己的‘盧恩符文’，並用這種符文更清楚詳盡的描述靈界的規則。而建立在這種符文上面的一切成就，都是在給靈界本身添磚加瓦。
除了符文之外，世界樹尤克特拉希爾更是不必多說。作為以一己之力支撐一個神話世界的九大國度，神樹枯萎則意味著諸神黃昏的到來，這一切都證明了，這是一株比金蘋果樹還要可怕的多的植物。
雖然在這裡的不是它的主幹，只有它三節主要根鬚中的一節，而且萊恩也不確定世界樹是否還有生機留存，但這都無損它的重要。
無論是用於鑄造神器，還是試著以其為模板培養新的神樹，它的價值都毋庸置疑。
至於烏爾德之泉，它在後世的記載寥寥無幾，唯一可以確定的，就是這是一眼蘊含淨化與生機之力的泉水。
它治癒過奧丁的傷勢，也常年用於澆灌世界樹，阿斯加德中象徵命運的三位女神常伴左右，可對於它，萊恩倒是抱著可有可無的心態。
畢竟他已經有了【輪迴之井】，就算得到了這眼泉水，也不過是多了一個滋養植物，釀造飲品的東西，很難說有什麼大的用處。
而最後的‘奧丁的遺留’，萊恩則不是很確定它是否存在。
畢竟後世神話中記載的諸神黃昏可不是現在這樣的，迎接終末的是包括神族在內的萬物生靈，而非世界本身。甚至就在那所謂的黃昏之後，光明之神巴德爾與殺死他的目盲之神還從死者之國歸來，與殘存的神靈一道重建了阿斯加德。
可眼下，無論怎麼看，這個世界都已經死的不能再死了。
“還是要小心誰知道這個世界是怎麼毀滅的。”
“何況在神話世界，‘現象’往往也具備力量，甚至可以孕育獨特的生命。一個世界的‘死’，又會帶來些什麼呢”
在這裡，萊恩與靈界間的聯絡已經變得微乎其微了，甚至這個殘破的介面也在本能的壓制外來者，可他還是一眼就發現了自己的目標。
在那介面的中心處，巨大無比的枯敗根系，即使相隔不知道多遠，也依然若隱若現。
“希望能有所收穫吧.”
身形一動，萊恩向著那接天連地的巨大黑影飛去。
與卡俄斯截然不同的世界，神靈可以被殺死，甚至還會衰老，看起來就和後世神話中的赫拉克勒斯一樣。
這其中的原理究竟是什麼，還是很值得探索的事情。
······
卡俄斯世界，奧林匹斯山上。
雖然因為意外的預感，萊恩離開了現世，但世界本身並未因此而停滯。
當人類因為突然失去的神賜陷入一片混亂的時候，聚居點附近的巨獸也發現一直讓自己忌憚的氣息消失不見，開始試探著朝人類部落的方向靠攏。慌張與恐懼在人類間蔓延，動盪即將發生。
與此同時，在太陽神宮中，手中握著一截茴香樹枝，普羅米修斯將它伸向了華美的金車。
他知道，如今自己看似‘隱蔽’的行為其實在不止一個神的預料之中，比如早與他做好約定的太陽神赫利俄斯，又比如奧林匹斯山的主人，統治眾神的神王。
他們並沒有真的‘看到’他的行為，可他們都知道先覺者在做什麼。不過儘管普羅米修斯清楚這一點，他們都在等著自己犯下罪行，然後用踩在他的‘屍體’上達成目的，可他依然義無反顧的點燃了這團火。
當茴香樹枝被點燃，冥冥之中，一種‘權利’被轉移了。
從此刻起，這截樹枝獲得了不朽，因為它承載著靈界之主賦予的使用火的資格。
樹枝只是載體，只要靈界中【火】的概念還存著，它就永恆不滅，且只要普羅米修斯不願意，那它無法被任何神明剝奪。