修士就好比修真者，未必就是最優越的體系，但的確相對更完善。
對於九洲修士而言，修為固然是根本，戰力卻不止看修為！
神通、法寶、法術，都會對修士的戰力造成天差地別的影響。
那些都不是修士的根基，但也是可靠的護道之器，和修為這載道之器相輔相成。
比起根本不懂煉器之法、神通之術的土著修士，九洲修士手段更多，當然戰力更加強大，乃至誇張！
山海界的土著，就如同某些世界的上古巫族，雖然也有巫術、巫法，但除非經過百萬、千萬年的沉澱，不然終究不可能如同修士體系那般精細，止於當前，成就註定有限！
自然，土著人類修者——玄士，若能達到至高無上的“紫陽境”，也不會比凡蛻修士差太多，雖然前路無門，可至少比號稱同級的妖祖強上不少！
路本身沒有對錯之別，條條大路通羅馬，但只有走的人多了，那路才能成為坦途。
倘若修士文化剛剛起步，而土著的修煉體系卻已經傳承了億萬年，甚至博採眾家之長，注入了許多全新的活力，結果自然完全相反！
道理就是那麼簡單，然而無論是九洲修士，還是山海界的土著，都很少能認清這種本質！
三千大道，道道通天。煉體也好、練氣也罷、乃至師法自然，只要能走到終點，就沒有任何區別。並且越是抵達相對的終點，不同道路間的優劣、乃至表現形式的差分，也就越小。因為它們的終點都一樣，皆為追尋那無上的大道！
白伯相信，就算是按照妖族粗陋的傳統修行方式，自己也能走出一條通天之路。
這是穿越者的自信！
可是若有選擇，他也不介意站在巨人的肩膀上，因為這能讓他更快抵達巔峰！
穿越者是天眷的，因為穿越本身能帶來視界的提升，能讓人跳出囚籠，混跡土著世界時，或多或少能提出些高屋建瓴的見解。
穿越者又是天真的，因為多數穿越者，都會因為穿越這件事情本身，而產生一定的優越感。
特別是若和白伯這般，穿越後就獲得相當傑出的天賦，更會覺得彷彿已經成為了世界的中心，整個世界都該圍著自己轉，卓爾不群便當特立獨行！
雖然，許多穿越者因為這樣或那樣的理由，都不會將這一點表現出來。或許還會予以激烈的反駁，就彷彿那麼認為便是患了什麼中二病，腦子有問題。
但是，無論是他們自己不想那麼認為，還是致使他們穿越的...強迫不讓他們那麼認為——
總之，只要仔細，不難發現，無論主觀上願意怎麼去想，但凡穿越者，十個有八個總會表現的和周圍人不同，如同綿羊群裡的山羊，就算善於偽裝，本質上依然是我行我素！
這或許是因為固有觀念和新觀念的衝突，並不是什麼嚴重的問題。可若從根本就不願意改變、沒想過去改變這一點出發，那不就是始終抱著某種“優越感”？無非是自詡受過高等教育、來自高等文明、有著如何如何的抱負...
無論基於自身的、舊世的角度，這是對是錯，是堅持本心還是固執己見。在土著眼中，這肯定是大錯特錯，遇上一些極端的土著，更會加以敵視，乃至恨不能將之綁上火刑架燒死！
文明的進步，或許會產生了一些結晶，但這些結晶在文明程度不夠的地方，那就是糟粕，更遑論一些穿越者，根本就是抱著糟粕當精華，所謂“堅持”完全無益於現實！
既然到了一個新的群體，融入了一個全新的體系，理所當然要適應那個群體的規則，至少在個人擁有抵抗整個群體的力量前，隨波逐流才是最正確的做法！
這就好比一個從地獄穿越到人間的魔鬼，既然混跡到了人類社會中，假如它又失去了全部異能，變得和人類一樣...脆弱，那它就該學著去做人！假如它還以為自己是那個無所不能的魔鬼，依然我行我素，那麼唯一等待它的結局，就是被送進精神病醫院，或者因為XX罪名而被逮捕！
什麼劃時代的科學巨匠，去到了原始社會，首先要做的不是寫一篇轟動後世的論文，而是學會狩獵，填飽肚子，接受現實！
即使是和平大使，去到戰場上首先要做的，也是保證自己不變成一具屍體，哪怕為此去製造一具或更多的屍體！
這並不殘酷，更不是扭曲人性，而是現實！
在不同的社會，不同的環境下，當然會有不同的規則，乃至完全不同的三觀。善惡本就是相對的，沒有絕對的黑白之分！
穿越者若不能適應新的環境，固有的認知非但無益現狀，反而可能會有大害，那會讓精明的人變得愚昧，讓善良的人顯得愚蠢！
身為一個從未吃過人肉的妖，白伯也有些“大穿越者”的心態——我是穿越者，我就是我，所以我要有自己的堅持、自己的原則，就算是死，也要堅守底線！
這真的是一種堅持，不是愚蠢的固執，不是盲目生活在自己為自己編織的美好夢境之中？
倘若沒有第三方的力量干涉，當一隻綿羊群裡出現了山羊，它唯一的結局就是被踢出群體，然後被群狼分屍！
生存在什麼樣的大環境下，就要做什麼樣的人！
生而為妖，就要有妖的覺悟！莫說只是沒吃過人，就算沒殺過人、傷過人，白伯的身份，也註定了它和人類勢不兩立！
事實上，白伯在這一點上倒是做的還好，雖然它不願意和同類交*配，雖然它幾千年來都沒能徹底轉變觀念，雖然他喜歡人類少女多過女妖，但好歹在其他方面，除了偶爾有些怪異的行為，它還算一隻合格的妖！