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第兩百七十三章 誰家佛 (第1/3頁)

無形威壓散去,躺了一地的大妖修士,沒有一個立刻起身的。

這忽然被壓趴下,固然是丟臉極了。可要是先爬起來,又不立刻上去給那混蛋一巴掌,反而灰溜溜走了,豈不是更丟人?

那還不如一起躺著,有臉一起丟!

當然,這只是潛在的從眾心理,現實比那還要簡單一些。

凌歧的氣勢威壓,並不是那麼好受。

即使在不出手的情況下,他也能輕鬆碾死任何一個凡人!而為了徹底壓制唐長生,他方才的確已經用盡了全力!

若非主要針對的只是唐長生,其他人僅僅是受到餘**及,躺著的妖魔修士,起碼還要死掉三分之一,昏迷一大半!

孫猴子朝著唐長生行了一禮,這才朝著凌歧追去,看來它已經有些清醒,沒有徹底昏頭。

這唐長生,終究還是天外之魔。

只是那玉碟的作用,竟然比凌歧想象的還要奇妙!它能讓外來者,徹底代替土著存在,從頭到尾改頭換面!

只可惜,也不知是玉碟殘缺,功效不全,還是兩個世界的規則,殊異頗多,以致完美有瑕!

唐長生取代的,並非原本的金蟬子,而是全新的金蟬子,他潛意識中的金蟬子,只是同時繼承了對方在這個世界的部分因果,才顯得神奇!

佛家千年大計,一代主角金蟬,豈會是六翅妖蟬!

他叫金蟬子,不表示他就是蛭蟟成精,此金蟬,非彼金“蟬”,更不是金禪!

人都喜歡道聽途到,斷文識意,以為蟬是禪,禪是蟬,金蟬子就是蟬精,有佛性。

卻不知蟬有靜氣,能一鳴驚人,叫聲悲慼,能動人,性高潔,有君子風,但和佛沒有半毛錢關係!

蟬是蟬,禪是禪,不能因為區域性語言的諧音,就武斷的認為同意,那太扯談!

古往今來,從沒聽說詩人文豪以蟬寓禪的!只因其叫聲悽慘,可用來表現悽楚哀婉之情。因其生活習性,餐風飲露,用來表現高潔自喻,如此而已。

什麼蟬是知了,是大覺,根本就是胡扯,是鬼話。

什麼叫知了?知了就是蛭蟟!是蟲子!

古人稱蟬為“蜩”,也有發音響亮的意思,但和什麼“覺悟”、和佛教,肯定無關。

正統佛家經義,絕對沒有任何一部,任何一篇,任何一句,有類似說法!

倒是道教一些煉丹術中,有金蟬的術語。

世間萬物皆有佛性,這不錯,理論上,蟲子也能成佛,但這機率,太低太低。什麼眾生皆可成佛,只是佛家為了擴大影響力的一家之言!

古往今來,可有蟲豸成佛?三千佛陀,妖怪都沒幾個!幾乎清一色人類!

所以金蟬子肯定不是什麼金蛭蟟!蟲子沒有慧根,即使僥倖成精,也蠢笨異常,成不了佛!

佛的“空”,不是“真笨”,是聰明到極點的大覺悟。大智若愚,並不是真個傻鳥,這有很大區別!

奈何,真正的金蟬子已經消失,剩下的,只有唐長生,所以某種程度而言,將兩者並列也無不可。攸關大計,佛祖都不得不拿他頂崗,給了他一次真正取代金蟬子的機會!

唐長生這個外來者,看清了真相,表面接受,實際卻蓄力反抗!他不肯落入佛祖算計,寧願做出巨大的犧牲,提前取得屬於自身的果,不受佛祖封賞,自然也不受拘束,奈何還是不能做到盡善盡美!

否則,他絕對不會弄出這樣一副不倫不類的妖怪元神。

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