“不錯，這只是其一，世人皆知，不過其實這中間還有個更大的緣故……”龍樹道。
“什麼緣故啊？”巨山問道。
“只因神界的各宗派魁首們都知道一個極大的秘密：岡仁波欽埋藏著數不盡的玉石寶藏。”龍樹低聲道。
“啊——，原來還是為了玉石啊。”巨山心中不免失落。
“不錯，神仙若是離了玉石，就好像人沒錢一般，想做點什麼那都是千難萬難啊。其實，這許多傳說虛虛實實，我也不知裡面有什麼，我們此去不為尋寶，只是為你祈福，為眾生祈福。”龍樹道。
“師父，我也為你祈福呢！”巨山道。
龍樹摸著巨山的小腦袋，見他一臉虔誠，也是心中一暖。
岡仁波欽每年都有許多各派僧俗轉山祈福，不過他們或許自己也不知道，祖師們讓他們來，卻不止是來祈福的，往往回去都要被仔細盤問：看到什麼，有何見聞，可有什麼秘密洞窟？山體可有什麼變化？更有直接問的：有沒有找到玉石？
這山中還有一些傳說：裡面埋了三樣寶貝，一是佛手，佛祖如來叛出婆羅門時曾與三大宗主鬥法，被扯斷手臂，落入山中不知去向。臂斷時佛祖發願，這手臂不枯不朽，千年以後便有佛一半神力；二是相傳山中藏有歷代苯教教主的寶藏；三是上古大神女媧，當年助大禹補天治水之後，為了給神族留條後路，在這裡埋藏了許多神品玉石。
龍樹將中土皇帝賞賜的剩下銀兩，買了兩匹耐寒的良馬，一路西去，直奔吐蕃的藏地高原而去。這吐蕃國一向崇佛，從來不為難僧侶。不過，這藏地高原，十分苦寒難行，兩人騎馬也走了三個月有餘。路上艱辛且不提了，過了普蘭縣，他們終於能遠眺神山了。
只見這岡仁波欽神山，峰頂被冰雪覆蓋，在日光照耀下金光四射，與遠處的聖母峰遠遠相望，他們中間便是聖湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯。
這神山生得就是偉岸雄奇：三稜錐形的四壁，光滑潔白，十分的勻稱。由峰頂垂直而下的冰槽與橫向岩層構成了一個佛門的“卍”字形。而云霧籠罩的山尖，直插雲天，卓然與群山不類。
龍樹見了也忍不住合什參拜。
“小娃娃，別隻是看啦，去轉山吧，轉山一圈可洗去一生的罪孽，轉十圈可在輪迴中免去地獄之苦，若是轉上一百圈，今生便可昇天成佛啊！”一個老牧民轉著佛門的經筒，笑著對巨山說道。
“多謝老伯！”巨山笑道。
一個婆羅門打扮的人過來道：“快去吧，孩子，那是溼婆的天堂！一起去喝聖湖水吧，那裡面可是有溼婆的精華呢！”他說完“哧哧”一聲笑出聲來，臉上露出猥瑣的淫邪之態。（注：婆羅門傳說溼婆與烏瑪常在湖中沐浴和那個啥。）
另外一個男子不忿的說道：“別聽他胡說，羊湖純潔如昔，裡面可沒有那些亂七八糟的東西。那是我們苯教祖師辛饒米沃的降臨之地，他會賜福給你的！”
正說之間，三個僧侶也走過來，旁若無人的說：“師弟，你看神山四周，那另外八座神山像不像岡仁波欽的僕從！”“是啊，不過更像是我佛法座的蓮花呢！”
龍樹見巨山一邊忙不迭的道謝，一邊露出茫然之色，便拉著他昂然而去。龍樹邊走邊說：“這便是法相千變萬化，便如這世間浮華，但萬變不離其宗，你若住於心（注：把他太當回事），他便是神山，是我佛法相，是溼婆法相，是辛饒米沃法相，還是萬山之王；你若不住於心，它也不過是座光不溜丟的大石頭罷了。”
巨山道：“這法相不同，就如同中土的諸子百家，各有各的說法，是吧？其實或許大道如一，諸法同源，世間萬法不過都是我們各自的偏見罷了。”
龍樹被他這番話驚得目瞪口呆，不錯，若是果然都是我們心中各自的執念，這萬法歸一，也無不可啊！
不過，他還是循循善誘，笑道：“口氣不小啊，那你知道諸子百家各有什麼特色和主張嗎？”
“那麼多鴻學大儒，我如何知道他們的精髓？何況，咱們山上那些書不過幾家之言，哪裡知道百家之說。”巨山道。
“譬如你是一個盲人打著燈籠走路……”龍樹道。
“師父，盲人為何要打著燈籠？是燈籠不要錢，還是盲人做了燈籠拿出去賣錢？難道是為了別人？”巨山道。
“不錯，若他怕老幼夜間無照無明，那他便是仁義的儒家；若是他任性自然，想打便打，那便是道法自然的道家；若是怕自己撞到別人，那他就是兼愛非攻的墨家；
“若是他打著燈籠為了防身，那便是無所不防的兵家；若是他說‘方生方死’（若是生就走向死），打與不打，不過是大同小異，那就是惠子的名家；若是他只因遵守法紀而打燈籠，那他必然是韓非的法家……”龍樹道。
“若我是盲人，還是不出去算了……”巨山道。
“那你就是不通法理的佛家，以為棄絕眾生的逃避便是得法，其實不然。”龍樹道。
兩人說笑間，各教各派的人們匯聚成稀疏的人流，開始沿著千百年的路，轉山祈福。