“你是不傻，就是聰明過頭了。實話告訴你，徐憬淮跟玄武殿確實有矛盾，準確來說他得罪太多人了。不然，上一屆殿主之位可就是他的了。”突然一臉玩味看著孟緣說，“你以為他那句丹術未大成不得提他名號是鞭策你習練丹術嗎？”
“難道不是嗎？”
“當然不是，他是怕你說出他傳人之後，被仇人追殺至死。你若丹術大成，身邊自有大能者守護，否則，呵呵…”
“可丹師不都是受人尊敬的嗎？他既然…”
“靈界十七州登天門的仙也不再少數，可真正讓人記住的只有兩個。”
“哪兩個？”
“徐憬淮，林蠻兒。”
孟緣一聽林蠻兒，心裡震驚，他不是建立魔族，最後與帝羽曾祖帝坤同歸於盡了嗎？只聽左思淼感慨道：“他們簡直是兩個極端，一個仇人滿天下，一個朋友滿天下。實在想不通，這樣兩個人會義結金蘭。”
孟緣此刻終於明白，為什麼之前左思淼說徐憬淮最終還是逃不了。試想一下，一個大魔頭的兄弟，怎麼可能被放過。而徐憬淮所刻墓誌銘的自裁謝罪，恐怕只是給自己找一個好聽的理由罷了。
左思淼說完這些後，心情似乎很不好，囑咐了幾句就離去了。
孟緣在小院佈下陣法，以免被人打擾。將赤龍銷魂鞭遞給常安，讓他好好感受一下兩者哪個更好些。常安分辨過後覺得還是鎮魂鍾更好。孟緣想了一下，覺得這玩意或許真是從仙界帶下來的。
靈界修行體系大致有九種：法修、體修、魂修、符修、陣修、丹修、戰修、混修，第九種——天問。
天問是什麼？有個稱呼就能說明一切——逆天修行。然而，有趣的是，天問者都是天之子。何謂天之子？即上天賦予的一種特殊體質，比如：溯流體質、先天魂體、玄冰體質等。故而，常安若論修行體系，先是天問，後是魂修。
前面六系很好理解，戰修是指主修神兵，比如韓依菱，屬於戰修中的劍修。當然，她同樣是天問者。
雪無痕雖然也用劍，但屬於法修，為什麼不是混修，因為她會接受危燕宮傳承，最終定型是法修。
混修其實是一個較為模糊的概念，沒有規定修幾種。但一般都是修兩種，如：符法雙修、丹法雙修等。每一種雙修都有一個有趣的俗稱，比如：魂體雙修，俗稱王八功。戰體雙修，俗稱莽夫功。
至於俗稱的來歷大都是一些飽受折磨的失敗者發出的。比如王八功，本體傷不了，神魂傷不了，想打元嬰？對不起，先破本體再說。而莽夫功就更噁心了，試想一下，別人打不動你，你打人卻要命，不是莽夫是什麼？
除了雙修，自然有三修、四修…甚至八修。在混修界，最出名的自然是徐憬淮了。他號稱五絕天尊，然而並非是五修，而是八修，只是另外幾樣沒什麼名氣而已。倒不是他不夠聰明，而是有些體系本就相互剋制，雖能兼修卻難以大成。
有八修，自然想九修，然而自古至今，從未出現一個九修，這一點從對九修的別稱就能看出來——絕修，其含義是絕對沒有。即便是八修也僅有徐憬淮一個。至於原因有兩點：
其一，天問者太少。
其二，小天尊的道意之劫是混修者的斷頭臺。
雖然修行體系繁多，但有趣的是，不同體系之間存在剋制關係。比如公認的：體修剋制法修；魂修剋制體修。
魂修剋制關係不大，若說有那便只有頂尖靈符師、專修魂陣的陣法師以及戰修，前兩者屬於後天剋制，戰修屬於先天剋制。所謂後天剋制是需要滿足一定的條件，比如某位魂修被魂陣所困。先天則是主動的，比如劍修大成者，人劍合一，魂力基本很難干擾其攻擊。
當然，所謂剋制關係是指修為差距不大的情況。畢竟，在絕對實力面前，沒有剋制。
魂修強大在靈界基本是公認的，什麼同階無敵，越階對敵在魂修眼裡如同家常便飯。
在靈界流傳有這樣一個故事，一位體修初成的仙自認為天下無敵，最後卻被一個小孩子打敗了。小孩子甚至什麼都沒做，只說了一字“滾”，那名體修就真的滾了，不是走，而是滾。
孟緣在聽豬小美講這個故事時，對未來充滿期待。而他的期待不是用於男修，而是女修。試想一下那個畫面，一位高冷女神，別人或許會苦苦追求，怕也難得美人一笑。他只要一句“給小爺笑一個”，女神便會乖乖發笑，光想一下就覺得爽。
依照孟緣的預計，常安最少要十年的時間，但他還是低估了先天魂體。常安僅在木梳內待了七天，其中兩天還是因為不知道怎麼出來。
在常安成功後，孟緣打量著他，如同看一個嬌滴滴的美人，怎麼看怎麼舒服。有了常安的幫助下一步也該救左濟源了。