這一宿，冉閔在姚妃的寢殿中就寢。
姚妃是張遇的繼母，後來被冉閔納入後宮，做了昭儀，已經為冉閔生下一子一女，就被封為皇妃。
“愛妃，嗣兒哪兒去了？”
冉閔還想抱抱孩子呢，不成想沒見到那個尚在襁褓中的孩子。冉嗣是冉閔的的第四十一子，剛剛出世不久，還沒滿月呢。
姚妃就躺在冉閔的身邊，讓後者枕著她嫩白的大腿，聽到這話，便低著頭道：“陛下，嗣兒在乳孃那裡，在後院呢，陛下若想抱抱嗣兒，可以讓人抱過來的。”
“乳孃？”
冉閔的眉頭一皺：“愛妃，你不餵奶給孩子嗎？”
“陛下，這怎麼好呢。臣妾的奶水少，不夠喂陛下你和孩子的。”
看著姚妃一臉的嬌羞，霞飛雙頰的動人模樣，冉閔不禁老臉一紅，頗為尷尬。
禮記內則規定天子、諸侯、大夫之子有資格請乳母餵哺，士之子必須由母親自己餵養。
可見古時候只有貴族才有資格和能力聘請乳母的，尤其在宮廷之中甄選乳母十分嚴格，在年齡、相貌、健康狀況、濃淡和色澤等方面都有規定，一旦入選，其服飾、飲食就得聽從宮中安排。
冉閔倒是挺理解姚妃這樣的妃嬪的。
她們擔心的是自己的容顏，亦或是為了儘快的懷上下一胎，讓家族得以繼承哺乳會抑制排卵。所以，古代貴族們都是要把錢財花費在自己舒心的地方，當初聽說漢朝張蒼以及慈禧太后用、喝人乳延年益壽、美顏養生的訊息，個個家中都要聘請合適的乳孃，小孩和大人都要喝。
這樣的做法就讓乳母有些難為情了，有時候自家的孩子都養不過來，奶水還要分給大人喝，實在是有些諷刺。
大魏宮廷裡還有相關部門機構專業管理乳孃的，只不過冉閔操勞國事，不太關心這些事情，只將後宮之事交給皇后董巧巧處理。
大魏宮廷將乳母稱為奶口，選養在東安門外稍北的禮儀房中，以備內廷宣召。
由宮中提督司禮監太監管理。每季選奶口四十名，蓄養於內，稱為“坐季奶口”，再另選八十名，僅註冊其籍，讓她們住在自己家裡，稱為“點卯奶口”。
奶口須有丈夫，年十五以上二十以下，形容端正，第三胎僅三個月者應選。
生男者餵哺女嬰，生女者餵哺男嬰。
聞道有先後，術業有專攻，這專業培養出來的乳孃有時候還能整出來留名史書的大事情。因為乳母和乳子關係密切，有時候乳子可能對乳母比親生母親還好，這時候乳子要是個皇太子的話，將來登基後是會給乳母莫大的榮譽的。
例如漢安帝曾封乳母王聖為“野王君”。
漢靈帝封乳母趙嬈為“平氏君”。
漢獻帝追封乳母呂貴為“平氏君”。
唐中宗封乳母於氏為“平恩郡夫人”。
慷慨點的皇帝還會尊乳母為皇太后，可這樣一來就容易增加外戚亂政的機率的了。
但冉閔是知道其中之弊端的。
乳母大多數都是出身貧苦的婦女，她們擁有可以左右皇帝的權力後，首先想到的就是要給自家親戚一些好處。
“苟富貴，莫相忘”這樣的心態下便讓許多朝代的外戚勢力尤為強大，甚至連服侍乳母的太監都有可能搖身一變當朝權臣。
比如說明熹宗的乳母客氏，勾結宦官魏忠賢擾亂朝政。
客氏可是降服了小自己十八歲的朱由校，連紅極一時的東林黨人都無法撼動她的地位。看來對於皇帝來說，枕邊風的作用要比直言相諫來的更大了。