商鞅變法的故事，給了張鈞很大的借鑑，但是也給張鈞敲響了警鐘。
中華上下五千年的文明，最為輝煌和開放的時期就是春秋戰國時期。
百家爭鳴的局面，極大的促進了社會的發展與進步，同時開放的思想和國策也在歷史上是絕無僅有的，幾乎所有的聖人都是出生在那一段時期。
比如孔子、孟子、老子、莊子、孫子、墨子.......有無數的大家聖人。當時是中華民族文化競技、智慧傳播最活躍的時期。各抒己見、暢所欲言、廣納百家、百家齊放。
當時的社會，是言論自由的社會，是各抒己見的社會，如果你在一個國家不如意，可以去多個國家彰顯你的才華，而不會被阻止，因為每一個國家都在竭盡全力吸納人才。比如蘇秦可以六國拜相展現縱橫家的才華，比如孔子可以多國從政傳播儒家思想。
商鞅變法使秦強盛而以野蠻武力統一了六國，後世看到了商鞅變法束縛民眾思想所帶來的好處，紛紛效仿之。
而商鞅變法對後世最大的利好是使國家統一，奴隸制社會進入封建社會。社會總體得到了進步。
可商鞅變法對後世最大的壞處是秦的野蠻戰勝了諸子百家文明進步的思想，使‘秦後無聖人’一直延續至今。這是思維被侷限定格後的必然結局。
而對後世最重要的發明家，也在秦統一之後，被徹底的封鎖了剛剛開化的思維，從此很少出現有利於社會發展的發明。
比如各種機械、工具、用具、的發明家魯班，他和手下人發明了很多當時先進的器具包括很多武器。
再比如盛行於當時的煉丹術，就是現代化學的先驅。煉丹師充分利用各種礦石和植物中的微量元素和常量元素，為人增強體質和益壽延年，以及發明了各種丹藥的藥方救治世人，*的發明只是煉丹術的其中一個衍生品而已。
但是暴秦統一天下之後，坑殺諸子百家，封鎖固化人的思想意識，致使絕大多數的先進思想和發明失傳，就連*都是隋朝時期的摸金校尉，從古墓中找出的殘頁丹方中發現的，後來成為了四大發明之一。
張鈞當然不能做禍害萬年的那種變法。
張鈞的這次赤焰關的社會革新，是在不改變總體社會形態的基礎上，所做的一次變法，比之商鞅變法更為精準科學一些，張鈞知道如果一步把他們帶入現代社會的理念，這種落差可能沒有人能接受得了，那樣自己的理想就很難實現，現在最重要的是取得民心和最大限度的開化愚民，以促進整個社會的進步。
張鈞這段時間透過認真觀察，瞭解了一下赤血國的社會體系。武道制度、奴隸制度、家族制度、君主制度、宗教制度、......各種制度應有盡有，可謂是百家爭鳴的時代。囊括了氏族社會、奴隸社會、封建社會的各種社會形態，卻又非常合理的融入的武道世界之中。
經過幾天的商榷，城主府煥然一新，原來只有三分之一是議政區域，張鈞將其擴大到了三分之二以上。取消了弊端重重的宰相主政、六部議政制度，把城主府權利制度革新為兩院三司九部主政議政制。
兩院分別是“監察院、議政院。”。主官稱為御使。御使為正二品大員。
三司分別是“律法司、商運司、冶金製造司。”主官稱為宰輔。宰輔為從二品大員。
九部分別是“ 農部、學部、醫部、吏部、戶部、兵部、刑部、工部、禮部。”主官稱為尚書。尚書為正三品大員。
一切都按部就班之後，已經差不多半月左右，現在赤焰關內外面貌一新，張鈞也因此投入了海量的資源在大建赤焰關，光是晶石就投入了接近三十萬億，整座赤焰關都被調動了起來，開山的開山，建城的建城。
這一段時間，張鈞白天與城主府眾卿及十大統帥商議政務，晚上則吃下隱身丹，帶著九魔噬天刀去吸收城外的靈魂力量，頭兩天還有雙方的衛兵參與監視這九道光芒的奇景，慢慢的見到這些光芒沒有任何危害，也就習以為常了。
張鈞這些天被城外幾百萬靈魂之力滋養，識海擴大了至少十倍不止，現在透視能力已經可以看穿百丈城牆，視野距離也增強了幾倍，達到了幾十裡遠近。而六識中的第二識耳識也得到了極大的加強，能夠聽清一里之外飛葉落地的聲音。
最為可喜的還是九魔噬天刀，與張鈞的緊密聯絡達到了前所未有的程度，刀身的九魔與裂痕完全恢復。
這把神奇的九魔噬天刀，在最後一天的吸納靈魂力量時竟然意外認主，是純粹的臣服於主，體內一聲輕響，張鈞就穩穩的晉升武階為明武鏡八重。