有一棵漂亮的樹，手裡拿著七寶，笑容滿面，神通聰慧，另一個穿著樸素的袈裟，雙手擰著竹子，滿臉愁容，好像對世間的一切都充滿了憐憫，臉上除了悲傷什麼都沒有。
我肯定看到上帝對他很尊重。他笑著說葉少爺，如果您有興趣，請到西天來教教我怎麼走林蔭大道。
上主的聲音一直在迴盪，”一切眾生都是苦的，為什麼不帶領他們經過苦海，為什麼不皈依我的佛，為什麼不皈依佛法，為什麼不念經，為什麼不追求一切眾生的超越性。”
佛法到了這個地步，每一個動作都有引誘人皈依的效果，更不用說他還用佛法的神通射蓮花，佛法的妄語侵蝕了主的精神。
那時，上主的屍首，就是上主祭獻給大海的屍首，忽然震動，涼意傳遍上主，上主就發昏，說，”聖徒們笑了，小孩子不能和你們說話，小孩子也沒有智慧，反倒違背了聖徒的聰明。”耶和華眼中有寒光，他知道在他四圍必有作為路1219只是天還黑、若不是父的緣故、主是不能擊打的
裹屍布是用來抵擋一切邪惡的，但是魔法不起作用，也許他最終會改變信仰。
他也放下了多年來一帆風順的驕傲，他知道自己離聖徒還有很長的路要走，可以這麼說，但這一步就是天堂和地球。
聽到上主拒絕睜一隻眼閉一隻眼，他一定也在微笑，因為他知道自己可能做不到，畢竟，精神競賽是最重要的部分之一，它是多麼容易掌握在他的手中。他搖搖頭，說，”如果你有什麼感觸，你可以到西靈山去找這個，一定會讓你體會到佛的真諦。”
”聖人在開玩笑，西方有多少了不起的智者，我們為什麼需要這些無名的佛，而不是那些有思想根源的人。”見他沒有死，便連忙說道。如果他加入了西方宗教，即使他自己的修行是信仰佛道，他是否必須塑造佛國，他是否必須雙手奉獻給靈性的人民，他們是西方宗教的敵人
在這種情況下，西方教會如何把30個小城市作為禮物送給所有在西方的人。上帝還沒來得及說什麼，全身都跳到了空中，坐了下來，金色的身體突然出現了。一尊佛像靜靜地坐在荷葉上，總是閃閃發光，發出美妙的聲音。張開善良的嘴，奏響大法，推廣水果，天龍八部，百花齊放。
我成佛的時候，一切眾生，都是離心的。如果我們不決定成為平等的正覺，我們就不會採取積極的正覺，如果我們證明偉大的涅盤。
我成佛的時候，住在一座佛寺裡，佛寺廣大清淨，像一面鏡子，照亮了十方無量無邊不可思議的諸佛世界。觀照一切眾生，隨心而活。如果你不這樣做，就不會有正確的感覺。
我作佛時，十方世界一切眾生，皆令我剎那，皆有紫金身，三十二種男子相。潔身自好，同一種。如果相貌不同，有好的醜的人，就不要帶著正確的感覺。
無量諸佛普照空中，剎那間，無量阿羅漢、迦南、金剛、菩薩、契經、福音書在空中出現。
梵歌充滿了虛空，無數的世界似乎在吟誦佛陀的偉大，上帝聽到了這些梵語，海的裹屍布在搖晃，一個幽靈的世界在他身後隱隱出現，無數奇怪的生物在讚美上帝抵抗這些梵語魅力的偉大。
一時間，天地間彷彿變成了西方的淨土。無數的佛教徒四處遊歷，幻境降臨，飛龍飛舞，鳥語花香，金蓮花開，誦經梵語
必須提到躺在虛空中的金色身體，”這是什麼，為什麼呼吸這麼平靜，皈依我佛。”一個長著兩排尖牙的醜陋的狼人一開始聽到梵語就感到奇怪，但是他那壓抑的氣場變得平靜了，他的臉變得平平淡淡的，好像他看穿了所有的生活方式並且理解了我的佛陀。他也開始口頭背誦詩句，就像一個行屍走肉的佛陀。
”是學位，佛教的意思，不，我就是我，怎麼可能是三昧呢？”一個英俊的兒子搖了搖扇子，在城市中漫步，一邊聽梵語歌唱，一邊喃喃自語。隱藏起來的法力奇異，已經蛻變為八股掠奪的力量，調動起反抗溫和力量的精神。
是昨晚的。我昨晚生病了。我去打吊帶針直到2點。
”我的佛陀慈悲，每天都在垂死。”
”我佛，終於見到大羅了。”
”所以，所以佛，佛。”
”甘為佛子，常誦《婆羅門經》，哈哈。”
”見我佛。”
恍惚間，天空中充滿了梵語的低語，無數佛像、菩薩、羅漢、比丘在王座上飄來飄去，空氣中似乎散發著淡淡的佛教百合花香。
正大、浩然、慈悲、普度。菩提、莊嚴、極樂、光明。無量眾生，無多無少，三十餘城，無量眾生，皆入佛門。
三十個城市的眾生坐了下來，讚歎佛門，好像世界上的佛陀拯救了所有的眾生，無數的經文出現了，上帝看到了，他的眼睛在閃爍，他的力量是如此的強大，他還沒有達到他的全部力量，但是他的力量是多麼的強大，覆蓋三十個城市，即使現在他也做不到。
因為屬靈的人都是因信而皈依的，所以當然有一種方法叫做大神魔術，只要它被真理的話語所籠罩，就可以被轉化，更不用說其他屬靈的人了，他們中的許多人來自上帝的國度，在主的身體裡，他們大多數是屬靈的人的敵人，他們要麼被殺，要麼被淨化，要麼為自己的修行提供力量的源泉。
至於那三十個小城市是給別人的禮物，他不敢接受，又有什麼用呢？城裡的各樣走獸都可以接待他們，只是不信聖靈的人。
至於這些生物的皈依，他們比一切諸佛的母親更善於睜開眼睛，撥出一口氣，因為這種廣泛的皈依對他來說還是有點消耗的，因為這個身體不是他神聖的身體，如果是聖人的境界，為什麼要誦經，輕聲說話，那就是所有靈魂的皈依，沒有消耗。
畢竟他是誰，他是佛的本源，是一切諸佛的母親，他不一定像佛教那樣善於修行，但是佛教是非常善於成物的藝術，你沒有掌握的技巧，你不應該說你是一個真正的佛教孩子。
在這裡我們可以看到，西方修行的方法其實有兩種，一種是以唸佛為入門，他不專注於唸佛的境界，修行大夢佛，融合佛法，苦行修行，就像苦行六年一樣，只是為了降伏在世間，也是為了讓一切眾生變得精進，所以像麥子一樣，想淨身。
隨順者是苦，隨順者是惱，隨順者是喜。有苦樂，但無因緣。如果把火鑽井澆灌，就沒有光可以打破黑暗。鑽智慧火也是一樣。有苦水，光不生，死不生，就不能滅在生死的黑暗中。如果今天的人能夠放棄痛苦和幸福，修行中道，他們的心就會平靜。他們可以修行聖道，離開生者、病者和死者的痛苦。
但不得不提的是修煉程度，信仰方式，審計署署長把蘇轉化為見皇上的頂禮七首獨白
今天我讚揚你的同情心和關心
南不禁打了個哆嗦。山藥菩薩，加略山。噢，我的侄子。壓服主。一定要問，博薩。
從古往今來流傳的準咒來看，我們知道準咒的根在佛陀，皈依是佛法，三千大千世界咒的食糧是佛。與後人的一些錯誤認識相比，佛道、佛道、佛道就是佛道。
道代表世界的本來面目，萬物的本來面目，無法、無法、無天、無色、無法、無聲、無化，佛陀也是如此，但佛陀和道也是不同的，就像藍星一樣，雖然四海可以說是海洋，太平洋是太平洋，大西洋是不可混淆的。