由於黑火藥爆炸只摧毀了遠處的一間平房，所以現場的混亂情況很快得到了控制。
事實上，為了維持現場秩序，今天出動了大批的軍隊，軍隊的人數甚至都快趕上觀眾了，在如此重兵把守的前提下，任何圖謀不軌，幾乎都是不可能達成的。
除非用了所有人都想不到的辦法。
卓敬和汪與立的交鋒還在繼續，卓敬無視了所有嘈雜的聲音，正在緊張地思考著反制的辦法。
汪與立拱手把主動權交給了他，既是對一開始他不搶先手的回敬，也是某種極度自信的表現，卓敬從這份自信裡，嗅到了危險的意味。
“汪師道，你就這麼有信心，只要我無法在這個回合勝你，你就能一擊制勝？”
卓敬的腦海裡反覆回閃著那句話，口中喃喃。
“人皆知趨利避害，聖人則更不論利害，義當為與不當為，便是命在其中也.殺招到底藏在哪？是道統嗎？還是變法？不，都不完全是。”
卓敬的思考時間太長了，以至於擂臺上沙漏裡的沙子，都快全部墜落下去了，在規則裡，為了避免年輕人靠著熬時間這種卑鄙招數熬贏老頭，所以兩邊一旦開始回合，都是以沙漏計時的，沙漏時間一到，不發問或者不回答，都自動判負。
但無論如何，這時候卓敬都必須提出自己的辯題了。
既然卓敬意識到，汪與立的殺招可能與道統有關，那麼自然不可能再拿北宋五子或者老朱來破招，只能儘量往前追溯，用以避開可能的陷阱。
“自秦以降，享國日久者，莫過於有梁之武帝（蕭衍），唐之明皇（李隆基），此二帝者，皆聰明智略，有功之主也，豈非不行仁義哉？”
“然享國日久，內無事慮，外無邊患，因循苟且，無至誠惻隱之心，只著眼下而不為久遠之計，自以禍災可以無及其身，一朝身遇禍災，而悔無所及。”
“故而事功為國之體，以興功利，以救艱厄，乃先王政事，不名為好利也。”
卓敬敏銳地意識到了汪與立的殺招很可能藏在道統裡，所以這一回合，掌握著回合主動權的他要盡力地把話題牽扯到遠離學術、先賢、道統等領域的地方，否則很容易在下一個回合，被汪與立直接順著話題絕殺。
因此，卓敬選擇的應對方式其實跟拿老朱當擋箭牌是一個思路，也就是扯上古代的帝王，以世俗皇權來壓制道統。
辯題意思很簡單，就是說秦朝以後統治時間長的莫過於蕭衍、李隆基，這倆都很聰明，治天下也以寬容仁義為主，但正是因為他們缺乏了功利之心，所以沒了警惕，總覺得自己不會遇到災禍，而災禍來臨的時候，後悔也晚了，所以說事功和講求利害，在國家層面上來講是必要的，並不能將其冠以“好利”的名頭。
徐老蹙眉道：“很有意思的解法，委實有些犀利，怕是師道先生不見得能應付得來。”
“確實如此。”
臺下高遜志有些訝然地讚歎道：“若是換我上去，恐怕也不能想出比這個解法更好的應對之策了，至於破題，這裡面是有陷阱的，我設身處地地想了一下，師道先生眼下定然畏首畏尾，被極大地限制了發揮，恐怕要輸了。”
“師道先生要輸了？”
周圍計程車子大惑不解，明明剛才汪與立還是一副胸有成竹的樣子啊！這怎麼一轉眼就說要輸了？
在夏日太陽直射下顯得臉龐尤為黑紅的曹端關注重點不在這裡，卓敬甫一開口，他就琢磨過來了，汪與立也確實是大機率要輸了，因為高手過招就在須臾之間，兩人本來就水平接近，卓敬用了場外的因素連續限制了汪與立的發揮，被束縛了手腳的汪與立，很容易被卓敬一擊而敗。
曹端只是有些迷惑，不敢確信地問道。
“高太常的意思是，師道先生與您的實力，也是在伯仲之間嗎？”
高遜志並不理解曹端的不敢確信，這個問題的答案並非是什麼秘密，他坦然地說道。
“是的，我跟師道先生五五開吧。”
“怎麼？”高遜志笑著問道，“伱以為我比師道先生更強嗎？”
“在下不知.在下只是想問，天下大儒，除了高太常和師道先生，還有明顯更強出一籌的存在嗎？”
高遜志並沒有第一時間回答，曹端一時間心裡竟然有些害怕，他忽然產生了一個猜測，天下最強者，只有這個水平嗎？
是的，害怕。
曹端原本以為自己只是在陝、豫這種文脈不興的地方能拔得頭籌，可誰知道如今走出了這裡，來到了文脈鼎盛的江南，親眼所見最頂級的大儒，也不過是高遜志和汪與立的水平。
不是高遜志和汪與立不夠強，而是曹端透過實際觀察確信，自己現在的水平已經略微超出了這兩人，假以時日，隨著自己獲取知識的廣度和鑽研學問的深度雙重提高，那麼以後的自己水平定然會遠遠超出現在的自己，所以他很迫切地想知道，這天下到底還有沒有更強的人。
“自然是有的。”
高遜志沉吟了剎那方才開口回答。
曹端重重地鬆了口氣，若是人生沒有追趕的目標，那可實在是太可怕了。
“卓敬、張宇初，大約與我們是一個水平線上的，而姚廣孝應該高出半籌但高的不多，孔希路則是獨一檔.除此以外，四海之內大抵是還有幾位因為各種原因不願意出山的大儒，實力確實是高深莫測。”