火炮方面，則是陷入了“士卒缺乏知識無法學習基礎炮兵操作”“軍校生有知識但不願意幹炮兵”的怪圈，姜星火分身乏術，又沒辦法花一段時間培訓第一批炮兵。
靖難勳貴們出身中下級軍官，他們的子弟文盲率比較高，但洪武開國勳貴的子弟們普遍還是念過不少書的，所以眼下也只能死馬當活馬醫了，留幾本最近編撰好的書，看看能不能靠這些軍校生自己領悟一下。
近處望去，軍校之中燈火通明，外圍的稅卒衛軍營裡的無數帳篷如同一片巨大的森林般，守護著中間的這些建築。
這裡，乃是大明第一所真正意義上的武學、軍校！
校門前，豎立著兩尊足有數尺高的漢白玉石獅子雕像。
便是二獅銜珠，四目圓睜，栩栩如生。
而那兩個石獅子雕像前，站著一隊警戒的軍校生，身披鎧甲，手持利刃，刀鋒寒冽。
他們，皆是精挑細選出來的，是大明下一代的軍官。
“國師大人！”
看見姜星火走近，軍校生們紛紛行禮，聲音洪亮整齊。
而這一幕落在王斌眼中，心中不由地有些訝然。
顯然，祈雨過後，在勳貴子弟們的心目中，國師的威嚴已經初步樹立了。
這些軍校生雖然裝扮算是行伍中人，但他們跟稅卒衛的老兵相比，恐怕仍舊有著不小的差距。
但跟國子監一樣，大明皇家軍官學校，雖然名義上的監正/校長不是皇帝本人，可他們都算作某種意義上的天子門生.朱棣之前不是沒動過自己當校長的念頭，但文官們在這種細枝末節的問題上，表達了強烈的反對意見，憑啥皇帝這麼偏愛軍校，也沒見哪個皇帝親自擔任國子監監正啊？
所以，現在軍校的校長，是老資歷的將軍，淇國公丘福。
丘福的執教理念跟姜星火又不太一樣。
好吧，這裡又涉及到軍校的教育理念問題，或者說，宋元武學以降，軍官培養理念就是一坨屎。
按丘福的想法，軍校生自然該是能掄大刀、舉石鎖的，至於什麼韜略兵法，學學《孫子兵法》《六韜三略》《尉繚子》《李衛公問對》就行了。
而姜星火的教育理念則完全相反。
既然是培養軍官，那麼身體素質當然需要有所要求，但絕不是最重要的條件。
什麼是最重要的條件？學習韜略兵法嗎？
也不是。
那東西是給高階將帥學的，而軍校生培養出來，是基層軍官，未來大部分會長時間停留在中層軍官這個階段，是大明軍隊的骨幹，但這些骨幹，恰恰不需要花費大量時間鑽研這些高階將帥研究的東西，他們更需要的是指導他們策劃、指揮具體戰役和戰鬥的教材。
其他的步兵、騎兵的教材，姜星火沒有這個能力編寫，但是火銃兵和未來的火銃胸甲騎兵，以及炮兵，姜星火是有能力編出實戰化教材的.先解決有無的問題，稍後可以一版一版地改進。
但現在軍校裡的問題則是，經過靖難之役的實戰檢驗，“騎兵為王”的軍事理念深入人心，騎兵瞧不起步兵，步兵瞧不起火銃兵，火銃兵瞧不起炮兵。
從抽調來的教師到下面的軍校生，都是這個想法，思潮一時間難以扭轉
稅卒衛裡計程車卒，尚且能服從朱高煦的命令，轉行當火銃兵和炮兵，那是因為稅卒衛裡，朱高煦說了算。
可軍校裡不是，姜星火雖然地位崇高，可話語權卻並不高.此時的大明軍中最講究戰功資歷，姜星火一點戰功都沒有，憑什麼讓這些久經沙場的侯伯聽你在軍事領域指點？
靖難之役已經驗證了，精銳騎兵包打天下，憑什麼你讓火銃兵和火炮兵騎到頭上來？
伱說火銃兵和火炮兵未來多厲害沒有用，得拿出真東西來。
偏偏現在，沒有培訓好火器部隊的軍官，又無法來證明理論的正確性。
這就成了雞生蛋還是蛋生雞的悖論。