因為自從漢高祖劉邦為了張揚禮教，封了孔子第九世孫孔騰為奉祀君後，孔子嫡系子孫便開始了世襲受封的榮耀。
到了漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之後，儒教更是一飛沖天成了漢朝的國教。自此孔子的地位，孔子後人的地位更是越發水漲船高。漢元帝繼位登基後，封孔子十三世孫孔霸為褒聖君。而後漢朝每每換一個新皇登基，便會不斷地加封著孔子後人的爵位，以示對儒家和孔子及其後人的恩寵。
漢哀帝封孔子十四世孫孔福為殷紹嘉侯。
漢明帝封十八世孫孔損為褒亭侯。
漢安帝封十九世孫孔曜為奉聖亭侯。
後來東漢結束，進入三國鼎立群雄爭鹿的局面，直到曹魏定鼎天下，又再次確定了儒家及孔子的地位，加封了孔子後人為宗聖侯。
曹魏被西晉司馬氏取而代之，西晉、東晉、南朝的歷代皇帝，皆下詔敕封孔子後裔為聖亭侯。
到了北魏稱崇聖侯，到了北齊改封恭聖侯。到了北周時，又該封為鄒國公。
隋高祖楊堅統一中原，繼續敕封孔子後裔的爵位為鄒國公，到了敗家玩意楊廣繼位後，這位以好色殘暴出名的隋煬帝仍舊沒有虧待了孔家，又改封孔子後裔為紹聖侯。
到了李氏滅隋建唐後，重新將孔子後裔的敕封改回到漢朝最初的褒聖侯，不過卻將爵位的待遇提升至國公爵位。
因此孔穎達除了吏部尚書一職外，還兼著褒聖侯的爵位，與長孫無忌、秦叔寶等人一樣，都享著國公爵位。
就這樣，孔子後人頂著褒聖侯的爵位一直沿革到宋朝，才被宋太祖趙匡胤重新定爵為“衍聖公”。
宋之後，元、明、清、一直到中華民國，歷代朝廷和政府都封爵孔子嫡系後裔為衍聖公。
一直到了公元2008年，隨著孔子第七十七代孫孔德成先生在臺灣去世，才宣告了歷史上最後一位衍聖公的結束。
但是，從2009年起，臺灣雖然取消了孔家後人衍聖公的爵位，但繼續保留大成至聖先師奉祀官稱號，並世襲。孔子第79代嫡孫孔垂長是第二任大成至聖先師奉祀官。
因此，榮耀數千年的孔家，依舊顯赫榮耀著……
一個朝代可以被另外一個朝代所取而代之，唯獨孔子及其嫡系後裔無法被取代。
從西漢開始，到如今的大唐，江山數次易主，朝代屢屢更迭，唯獨孔子後裔繁榮昌盛，榮耀不變，生受歷朝歷代君王的恩寵。
如今大唐帝國的天下讀書人，哪個不自稱儒家弟子，聖人門下？
又有哪個讀書人，不對孔廟虔誠於心？不對孔聖人尊敬若斯？
天地君親師，這個師亦指孔聖先師。
長孫無忌再是位高權重，再是皇親國戚，再是關隴世族的領軍人物，他又怎敢對孔子三十二代孫的孔穎達怠慢三分呢？
萬一傳揚出去，他長孫無忌非被天下人給戳斷了脊樑骨不可。
可偏偏對於長孫無忌的謙卑有禮，孔穎達並不買帳，仍舊一副怒不可遏地樣子雙腿盤坐在孔聖人的泥塑下，怒目圓睜地喝道：“長孫無忌，收起你那套虛偽的嘴臉。你剛才說了什麼話，老夫在外頭親耳聽見，而且聽得清清楚楚。哼，老夫身為孔聖人嫡系子孫，豈能容你屠戮聖人子弟？來吧，你下令放箭吧，老夫就坐在這裡任你射殺，也讓孔聖先師看看你是如何對待他的後世門人與子孫的。”
說罷，孔穎達衝虞世南招招手，一副決絕地口吻邀請道：“虞兄，孔某今日受你所邀，為天下讀書人討回一方公道。你可敢與我一道慷慨赴死，取義成仁否？”
“哈哈哈……”
虞世南放聲大笑一番，毅然決然地走到孔穎達身邊，有樣學樣地盤腿坐了下來，朗聲說道：“士為知己者死，穎達兄既敢如此，我虞世南這幅冢中枯骨又有何懼？來吧，長孫無忌，你下令放箭吧！”
嘩啦，嘭嘭嘭……
緊接著，三千跪在孔聖先師泥塑下的寒門學子一起在陳康的帶領下，紛紛該跪為坐，盤腿席地而坐，競相目光堅毅地望著孔聖人的泥塑，高呼喊著：