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第四百七十章 自身問題和家人? (第2/4頁)

正常修行者到了這個階段,正好也達到了需要注意自身元神的境界。

作為修行之人,自然要儘可能的避免“信馬由韁”,因為心猿最擅長駕馭“元神”,或者說“意馬”

所以在這個境界之中,修行之人普遍選擇的是打磨心猿,也就是所謂的“心猿意馬”。

正常情況下,這個境界的修煉者只需要堅固心智,強健體魄,不緊不慢的修行下去,無論是以意志修行為主,還是以體魄修行為主,最終都可以度過這層瓶頸。

“但是我們不太一樣。”肖自在看向自己的手掌,似乎在回味著剛才殺掉的那個人的感受。

“像我們這樣的人,從一開始就沒有心猿的問題。畢竟像我們這樣的病人只有兩種結果,一種是完全放縱,另一種則是像你我一樣,儘可能的壓制本能。但這兩種選擇裡無論哪一種,我們這種人的心智都會非常的‘堅定’。”

肖自在停頓了一下,而鄭曙也不由的笑了起來:

“也對,畢竟對於我們這種人來說,所需要的心志無非就是想方設法的滿足自己的慾望,或者是想方設法的剋制自己的慾望,根本沒有多餘的精力去思考更多的事情。”

說到這裡,鄭曙已經明白了自己現在的問題所在。

所謂的“心猿”,說白了其實就是因為修煉太過艱難和苦悶,所以到達這一境界的修行者會被其他的慾望和誘惑勾引的失去了繼續進取的心志。

到了這一境界,修行者的實力已經足夠強大,在人群當中能夠獲得足夠高的地位,所以他們能夠接觸到的誘惑也會更多。

像是出門在外被人尊稱為大師或真人,隨意出手就可以獲得普通人一輩子都得不到的財富,而那些對於普通人來說高高在上的人,見到他們的時候也都會放低姿態,恭敬行禮。

而除了這些表面上的誘惑之外,其他暗地裡的誘惑更是數不勝數,這對於從小到大都是艱苦磨練自身的修行者來說,實在是難以抵抗。

這時候他們就需要打磨自己的心猿,堅定自己修行的意志。

渡過了這一關就可以讓自己的修行更進一步,渡不過,就只能成為普通人口中的“大師”,享受一輩子的榮華富貴。

沒錯,就算是無法渡過這一關,以修煉者的實力也完全可以度過榮華富貴的一生。

這才是磨練心猿中最大的陷阱以及阻礙,修行本就是急流勇進,不進則退的道路,有些國家的異人甚至會將這條路稱之為“痛苦之路”。

拋棄唾手可得的榮華富貴,轉而去繼續那種如同自虐般的生活,能夠做到這一步的人,哪怕在異人當中也能稱得上是怪胎。

“從這方面來說,像我們這種神經病反而還佔了優勢,畢竟從最開始我們就有了足夠堅定的目標。”肖自在的臉上露出了一個危險的笑容。

“哈!沒錯!”鄭曙啞然失笑。

就好像原著裡曾經出現過的全性“白鴞”梁挺一樣,這傢伙是一個絕對的惡人,殺人放火,姦淫擄掠,無惡不作,但是,他同時卻又是一位懷抱機關與符籙兩門的大宗師。

而這樣的惡人之所以能夠刻苦鑽研自己的實力,最主要的原因就是因為從一開始他就有著明確的“目標”。

最開始的時候,他的目標就是為了尋找自己想要的“慾望”,這堅定的意志甚至促使他不停地在修行一道走下去,最終成為了大宗師。

而在找到了自己想要的東西后,這個曾經奪去無數人性命的惡人甚至可以為此拋棄自己的性命。

“所以從最開始我們需要注意的就不是那隻猴子,而是一直默默無聞,這卻給我們自身造成了巨大麻煩的‘豬’!”

所謂的豬,就是指主肝腎的水亥,這東西平常也專門司職七情六慾。

“哪怕是普通的修行之人,也不會選擇由這隻豬負責牽馬,意馬無論是交給心猿執韁還是交給沙和尚執韁都可以,但是一旦由代表了七情六慾的豬牽到了馬韁,那麼就意味著走火入魔。”

“等下!我有一個問題。”鄭曙聽到這裡突然打斷了肖自在,“我藉由本門的內視法觀察過,我的心中好像並沒有出現心魔啊?”

“全真一脈的內視嗎?確實不錯,和術士的內景一樣都是抵抗心魔的好手段,可以將原本看不見摸不著的心魔化作具體的形象,讓你在精神空間中進行對抗。”

肖自在扶了扶自己的眼鏡,眼鏡上閃過的光輝,彷彿在嘲笑鄭曙的天真。

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