青年所著長衫，相較於儒者袍服，講求寬廣典雅不同，其上淡金色刺繡，華貴無比不說，袖袍偏窄，看上去更為幹練的同時，卻也使得其人，總覺有狹隘之感。
而他身後那些年輕人，和其所著長衫相似，只是刺繡，由金轉銀而已。
“玄靈院的人，為首的那個是……陳煥？他怎麼過來這裡了？”
顧長生旁邊，原本也在和師兄弟們暢談的張越，認出了那為首的青年，眉頭都是皺緊。
“玄靈院？陳煥？”
顧長生皺眉：“師兄，這是神道院的人？”
“正是。”
張越點點頭，語氣裡有些擔憂：“這幫人，怕是來者不善啊。”
顧長生附和點頭，臉上，卻並沒有什麼意外。
他之前意外，那是因為不知道，這一堆青年是哪兒的人，在知道他們是出身神道院的人後，顧長生心中的疑惑也就解開了。
神道院的人，來砸書院的場子，這不是再正常不過的事情嗎？
大周的政治權利，就這麼點，這些年，大周皇朝和妖蠻雖說戰爭就沒停過，可也沒有打下多少新地盤。
沒有地盤，就沒有新的可以任命官員的空間，政治蛋糕，也就只有這麼大一點。
神道院作為一個新晉崛起的權力集團，想要分蛋糕，就勢必要將之前文人、武者，佔據的那些蛋糕，分走一塊。
而在神道院崛起之前，大周文貴武輕的態度就已經很明確了，文人拿的蛋糕，是最大的那一塊，相應的，神道院崛起後，從文人盤子裡拿走的蛋糕，也要比武人盤子裡拿的蛋糕，要大的多的多。
斷人財路，就如殺人父母了。
政治權利的蛋糕，那是可以讓一個家族綿延三代甚至更久的。
神道官吏這麼幹，那就不是殺人父母，是挖人祖墳的操作。
再加上，這個世界的儒家先賢，雖然沒有像顧長生前世那樣，直接提出敬鬼神而遠之的說法，但也有近似的論述。
這也就導致，地方上，代表神道的各個靈院，和代表文人的各個書院，也是彼此不合，雖沒有到勢同水火的地步，但也友善不到哪裡去。
南康書院的學子在這裡開文會。
這玄靈院的少司祭過來砸場子，也就在情理之中了。
顧長生眯著雙眼，看著那為首的陳煥，眼中卻是有著一抹寒意閃過，但旋即便散去。
平心而論，他對神道，可並沒有多少好感。
真若是讓他劃分。
武者，武家，自然是顧長生最願意親近的人物，誰不喜歡豪邁直爽，只要對胃口就肯和你拔刀共生死的好兄弟呢？
至於儒者，儒家，雖說有上官錄和沈少康這種令顧長生頗為噁心的人物。
但在來到南康府後，先後遇到的江雪，還有書院中的這些師兄們，尤其是，講求術學一道，講求親自實踐的張越白晚後。
顧長生卻覺得，這個時代的儒者或許有迂腐的，但也並非全然不可救，只是需要改而已。
反而是這些香火神道。
在顧長生看來，是最沒什麼卵用的。
香火神的確在一定程度上，壓制住了地方上的妖魔鬼怪，但卻也直接使得地方上的百姓，只求供奉神明，卻荒廢生業不說。
雖然沒有直接證據。
但起碼這南康府的正神，顧長生總覺得，和沈少康，還有那頭倀虎怪異，總有著脫不開的聯絡。