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第三十章 第二神宮,靈明頑石,先天道體 (第1/3頁)

小院內。

平鋪開的畫軸,已然停筆。

潔白的宣紙上,以濃墨點染,描畫的是一片碧波汪洋,無垠東海。

而在海平面上,一座座巍峨高山矗立,其中最中央一座奇峰,直入雲端,隱於霄漢之間。

在這奇峰之巔,雲層深處,虛幻縹緲的墨色盡頭,隱約可見,一塊無名頑石,其上有九竅八孔,於芝蘭掩映之間,寂寂而立。

若是讓大周神朝之人,看到顧長生筆下這一幅畫,恐怕只會覺得不明所以,認為不過是一副尋常山水畫。

然而,顧長生卻知曉。

自己這一幅畫,真正的點睛之處。

不在山水,而在於那雲霧深處,那一顆無名仙石!

“東勝神洲、傲來國、花果山、水簾洞、通靈石猴……齊天大聖!”

顧長生腦海中,有關於那位神魔的傳說,一幕幕,於腦海浮現,最終,卻是化為了一個手持擎天棍,直面漫天神的不屈身影!

顧長生目光下移。

看著面前,這一幅畫作,卻是無奈搖頭,眼中有些遺憾。

自己的畫道積累,還不足以讓他畫出那位神魔真正的風采。

只能一步一步來,先行畫出,那位神魔尚未出世的模樣。

這與天地元力無關,純粹是因為,顧長生這一次選定的根本之作,所要描繪的這位神魔,其身上承載的意蘊,太過沉重。

“才氣不足啊。”

才氣,這是儒家修者,和其餘三道修者之間,最大的不同。

儒家修者的實力,半數來自於天地元力所化浩然之氣,而另外半數,卻來自於那一篇篇名作的靈韻之效扶持。

但每一篇名作,想要成就出來。

不僅要看儒者自身所積累的元力,能否支撐到筆落文成的那一刻。

更要看儒者胸中所儲的才氣,是否夠資格,能夠讓這一篇文字,現於天地之間。

所謂“文章本天成,妙手偶得之。”

在藍星,這句話或許是文人的謙辭。

但在大周神朝,這句話,卻是實打實的字面意思。

胸中才氣不夠,便是想到了千古名篇,不朽雄文,也難以付諸筆端,形為文字!

而才氣的來源,也只有靠著時間的積累。

當然,也並非沒有取巧的地方。

最廣為人知的路子。

便是科舉了。

秀才、舉人、進士乃至狀元。

每過一關,都能夠獲得一次才氣灌體的機會。

這是人道神朝的氣運之力,所獨有的特性。

就如顧長生,之前能夠作出鍾馗捉鬼圖。

半數原因,是因為生死危機所迫,對陰物惡鬼的痛恨,恰巧契合了這一幅名畫的意境。

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