白楊再一次將玉墜跟發丘地印扔在了桌子上，呆呆地看著這兩樣東西，翻來覆去考慮著為什麼會出現這種事情。
然後他想到丁思誠告訴他說，發丘地印是隕石所制，具有極其強大的辟邪效果。
可玉墜一碰到發丘地印就有如此大的反應，莫非玉墜竟是一件邪物？
好像也不太可能！
畢竟這枚玉墜他已經戴了十幾年，如果當真是邪物，他的身體早該垮了才對。
但事實是，他幼年時節本來身體孱弱，是爺爺將這枚玉墜掛在他的脖子上，說這枚玉墜是一件有靈性的寶物，能夠令佩戴之人身體康泰百邪不侵。
而且在他戴上這枚玉墜之後，的的確確身體素質越來越好，近五六年甚至連一個小感冒都沒有過。
可這枚玉墜確確實實跟發丘地印相互牴觸，而且反應異常嚇人，如果玉墜不是邪物，難道發丘地印反而是邪物？
好像更不可能！
首先發丘地印乃是古人用“天降神石”所制，本來就是為了避免發丘將軍在進入大墓之後被邪氣侵害；
其次丁思誠說這枚發丘地印是他們家傳寶物，想必也是丁思誠自幼便佩戴在身上的，如果這是一件邪物，那丁思誠又怎麼可能精精壯壯結結實實？
莫非丁思誠故意拿一塊假的發丘地印給他，實質想要用這件邪物害死他？
那更是百分之百絕不可能！
唯一的可能就是，兩件寶物脾性不和，所以相互衝突。
那就跟兩個好人有時候也會相互之間看不順眼是一個道理。
白楊勉強找出這麼一個理由，雖然心裡不踏實，他還是將發丘地印戴在脖子上，而將那枚玉吊墜，栓在了手腕上。
之所以沒將發丘地印拴在手腕上，是因為發丘地印比較大，戴在手腕上太過顯眼。
不過頂多就是一個星期而已，等丁玲玲趕到敦煌去跟他匯合，他就把發丘地印還給丁玲玲。以免這兩間寶物相互衝突，反而對他身體有害無益。
當天就買了去往敦煌的火車票，晚上跟鐵牛道別的時候，鐵牛自然很不高興。
可他身上的確有傷，不高興也沒辦法。只能在第二天一早，送白楊獨身一人趕往敦煌。
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敦煌位於甘肅省西北部，地處甘肅、青海、新疆三省交匯處，是黨河和疏勒河下游最大的一片綠洲，也是一座歷史悠久的文化名城。
聞名天下的佛教藝術瑰寶莫高窟、以及漢長城邊陲玉門關和陽關，皆在敦煌轄區之內。
歷史上的敦煌曾是中西交通的樞紐要道、絲綢之路上的咽喉要塞、對外交往上的國際都會、經營西域的軍事重鎮，在中華歷史的長卷上，佔有非常重要的地位。
因之在敦煌地區遺留下的古物眾多，而倒鬥之風也是非常盛行。其中最大的一個倒斗門派，就是“沙海腳伕”。
聽起來好像是很接地氣的一個門派，事實上“沙海腳伕”最先就是窮苦人家組成的幫派。後來漸漸發展壯大，成了獨霸整個酒泉地區的一個大門派。
直到新中國成立之後，“沙海腳伕”順應時勢，起碼明面上不再倒鬥，而是開始經營起古董買賣。
當然在改革開放之前，這些活動同樣是在地下進行，直到改革開放之後，“沙海腳伕”的現任掌門人馬道成率先拿到了營業執照，成立了整個酒泉地區第一傢俬營企業“沙海公司”。
“沙海公司”坐落在敦煌縣城，但整個酒泉地區大大小小的古玩商店，差不多都屬於沙海公司所有。
當然不可能完全都是合法經營，有很多價值較高的古董古玩，都是從倒鬥團伙或個人手上得來。
事實上在改革開放初期，很多古玩商販，都跟倒鬥人多多少少有些聯絡。
所以在“沙海公司”成立一週年的慶典上，有很多倒鬥人都前來祝賀。
（請看第103章《莫名招禍》）