第一回妙婦偷情
今晨七點五十分左右，筆者收聽電臺播音之後，突然聽到一陣呼籲！
廣播說，某人在元宵節前夕十一點多，便被鞭炮聲驚醒，接著，整夜―直被鞭炮聲“轟炸”。
那位仁兄知道鞭炮聲來自向“三官大帝”賀壽之善男信女，可是，他不明白為何要放鞭炮，而且是在深夜放鞭炮。
筆者亦不明白放鞭炮之意義，所以，特地去請教不少人，沒想到卻。獲悉―段恩怨纏綿、驚天動地之故事！
“牛頭見鶴林，梯徑繞幽深；春色浮山外，天河宿殿yin。
傳宮無白日，布地有黃金；體作狂歡老，回看不住心。”
這是詩聖杜甫所作的《望牛頭寺》，他作此詩之時，正值落魄得要命，偏偏卻看見長安的浮華奢靡情景。
哇操！人比人，氣死人也！
他在心煩之下，便到牛頭寺散步，無意中，他瞧見亭中有一首詩：“兵革身將老，關河信不通；猶殘數行淚，忍對百花叢。”
哇操！又是一位落魄郎的心聲，杜甫在同病相憐、共鳴感傷之下，才作出那首《望牛頭寺》。
哇操！廟寺甚為莊嚴，怎會取名為“牛頭”呢？
唐朝貞觀六年，一位法名為“照禪”之出家人來到長安城南方之牛頭山獨白搭建一座木製小寺。
由於守處牛頭山，便名為牛頭寺。
照禪大師取寺名為“牛頭”，乃是隱含他效法牛之任勞任怨精神，欲弘揚佛法勸人行善之意義。
當時，佛教正旺，照禪大師精諳佛理，口才又是一級棒，因此，便有不少的寺院及官方、富者邀他去講佛理。
他深入淺出，多方譬喻解說之下，聽經者身心皆沐法喜，於是，自動自發地捐銀出力欲興建宏偉的“牛頭寺”。
照禪大師婉謝建寺，他將那些銀子拿去救濟貧民，並邀請那些肯出力者到處鋪橋造路補坑洞。
所以，他被尊為佛門聖僧。
他涅磐之後，眾人自動集資興建一座宏偉的牛頭寺，寺之四周更是遍植桃花，春天一到，一片花海，燦爛如錦。
此外，牛頭寺右側偏殿中更供奉著三官大帝，左側殿中則供奉著照禪大師的牌位，壁上更鐫刻他生前偉大事蹟。
三官大帝是何許人也？為何會被供奉於牛頭寺中呢？
據傳說，三官大帝就是以禪讓美譽流傳至今的堯、舜、禹三人，他們因為發跡前及發跡後一直弘揚忠孝節義，故死後獲封為三官大帝。
流傳至今，每年農曆元月十五日，七月十五日及十月十五日，人們除了當天赴廟膜拜外，前一天晚上，更是敬備祭品及放鞭炮賀壽一番。
時值北宋末年，金兵屢番入侵，時局動盪，人心惶惶，今天雖然是元宵節，長安城中卻毫無節氣之景。
城南的牛頭寺更是從一大早到晌午時分，根本沒有一人來“報到”！
午末之交，總算有一人來報到了，那是一位年約三十歲，相貌姣美，身穿羅衫綢裙的婦人。
她正是長安城首富蔡進財在三年前娶進門的細姨聞怡香。
瞧她手提一個竹編“謝籃”，踏著碎步沿著桃花似海的走道直接行向牛頭寺，看來她要拜拜哩！
難得！有錢郎的細姨在享受之外，還懂得敬神拜佛，總比那些落魄郎一天到晚求神佛助他們發財、行運好了。
哇操！不對哩！她踏上牛頭寺正殿前臺階之後，立即向左轉，而且迅速地轉過殿角行去了！
哇操！她要幹啥？
咱們跟去瞧瞧吧！她穿入寺後桃林之後，立即匆匆地奔跑，那對明亮眼睛更是前後左右到處地張望著，哇操！她要幹啥？
倏聽一聲：“香姐！”
她頓時欣然喚道：“泉弟，你來啦！”說著，立即朝右側桃林行去。
沒多久，她便瞧見一位眉清目秀的儒衫青年含笑站在一塊七尺長，四尺寬的綢布旁，她不由歡呼道：“好泉弟！”
“謝籃”朝地上一放，她立即乳燕投懷般抱住他。
兩人一抱，那四片唇兒頓時緊緊地粘住。
聞怡香貪婪地吸吮著，雙手邊撩起羅裙，沒多久，一條水藍色褻褲便被她“驅逐出境”了。
她那雪白、渾圓的臀部頓時呈現出來。