崇禎八年正月，蔡明山率領驍衛營隨林純鴻至廣州，旋即揮兵東向，剿滅為害廣東、福建、江西多年的土排瑤。水印廣告測試水印廣告測試
後奉林純鴻之命，兵駐惠州，擴編為驍衛軍，維持廣東的穩定，從西面保持對鄭芝龍的壓力。
林純鴻、周望給驍衛軍下的判語就是：戰績不顯，勞苦功高。
蔡明山、韋悅翔一樣，來自大田千戶所，他從小在山裡長大，長大後又在山裡伐木，領軍之後，又經常在廣東北部的叢林中與土人作戰。
廣東溼熱，氣候與安南差不多，夏季時面臨瘴氣的威脅。好在醫學院專門試製出針對瘴氣的草藥，戰士們並未因為瘴氣非戰鬥減員。
當林純鴻、周望試圖對安南開戰時，首先想到的就是驍衛軍。
崇禎十三年九月，蔡明山接到都督府軍令，由惠州移師廣西思明府，開始專門進行叢林戰訓練。
十三年十月，龍虎軍團漂洋過海，由濟州島移駐廣州。
當月，西洋艦隊派遣十二艘二級戰艦組成綏靖艦隊，協同緝私隊巡視安南沿海，以打擊海盜為名，對所有出入安南的船隻登船檢查。
山雨欲來風滿樓，黑雲壓城城欲摧！南洋的局勢，驟然緊張。
都督府驟然繁忙起來，各路情報不停地匯總至都督府，各條命令如流水一般，傳往兩廣。
僅僅只是處於擬定總體戰略階段，都督府就繁忙至斯，由此可見，戰爭確實是最高階別的政治活動，也是最為激烈的政治活動。
利用莫敬寬，減少軍事、政治阻力，已經成了林純鴻及都督府的共識。正當林純鴻及都督府圍繞著莫敬寬制定總體戰略時，忽然收到了黃宗羲的拜帖。
林純鴻敬重黃宗羲這樣的大儒，自然不會怠慢，忙將黃宗羲迎入星拱樓。
寒暄已畢，黃宗羲開門見山指出，征討安南，宜以平叛為名，不宜打著莫敬寬的旗號。
林純鴻大奇，問道：“一月前，本候收到南雷先生的信，南雷先生對荊州四處用兵非常憂慮，惟恐此舉削弱華夏文明的凝聚力，為何今日反而力主純以武力平叛？”
黃宗羲道：“秦朝時，始皇帝令屠睢南征，將安南納入華夏統治序列中，歷經漢、隋、唐千餘年，安南已與兩廣並無多大差別。至五代十國、北宋時，安南建立丁朝，方才脫離華夏。經宋、元兩代，至大明永樂年間，置交趾布政司，安南重歸華夏旗下。後來宣德年間，大明軍隊從安南撤退，方才建立宗藩關係，維持至今。也就是說，安南脫離華夏直轄，至今不過兩百年。”
“兩百年時間，還不足以讓安南自立一套，其文字、禮制，皆師從大明，甚至連安南北邊的口音，與廣西差別也不大！”
“江陵侯想利用莫敬?莫敬寬，固然有減少阻力的好處，卻在無意中承認，所謂的黎朝、莫朝都是合法的，這無疑會讓安南的野心家誤解，一旦他們反抗，讓大明覺得轄制安南不划算，就會再度承認所謂的宗藩關係。這無疑為今後留下了隱患！以平叛為名，現在多費點力，可永絕後患。”
林純鴻大悟，道：“幸虧南雷先生提醒，否則誤了大事。”
黃宗羲道：“正所謂主孰有道、師出有名，孫子主張慎戰、非戰、止戰，其精髓早已融入儒家經典之中。研習儒學，可謂吸取華夏文明精髓的捷徑……”
林純鴻見黃宗羲將話題往儒學方向引，忙打斷他的話，道：“本候素來重視儒學，行知書堂設立儒學，便是明證。只是行知書堂缺乏如南雷先生般的大儒，不如南雷先生至行知書堂屈就？”
黃宗羲暗歎了口氣，心裡道：荊州轄內的科舉早已被你攪得一塌糊塗，沒有功名，也能身居高位，長此以往，世上哪裡還有人費盡心血去研習儒學？光靠設立儒學學科能頂什麼事？
黃宗羲心情灰敗，拱手拒絕道：“不才乃粗鄙之人，哪裡敢教書育人？”
說完，與林純鴻閒聊片刻，便起身告辭。
黃宗羲走後，林純鴻想起黃宗羲說過的話，只覺得華夏文明博大精深，自己雖然生於斯、長於斯，對華夏文明的精髓還是懵懵懂懂，談不上什麼深刻的理解。
難道科舉真有它的可取之處？科舉與官員選拔到底應該維持什麼樣的關係？
林純鴻皺眉思索，一時難以決斷，只好先將這個問題拋在一邊，留待以後深思。
畢竟，安南之戰迫在眉睫，林純鴻得儘快改變作戰戰略。
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崇禎十三年十一月，大明前軍都督府都督、平賊將軍、江陵侯釋出平叛令，宣稱交趾本屬大明，自宣德年間大明朝廷委託黎利統轄交趾以來，內亂不斷，民不聊生。崇禎年間，更有鄭梉、阮福瀾先後作亂，不遵王令，陷交趾於南北分裂。為了解民倒懸，大明將派三十萬大軍平叛。