且說，他們三人回到大營駐地，命眾人拔寨東行。
他們走了數十里，才到了甘淵水邊。
為了確認此潭就是甘淵，俞伯請命，他隻身要下淵海一觀。
黃帝對他言道：“據說此淵深則百萬丈，你切不可勉強行事。”
俞伯笑了笑說道：“請國君放心，為探這甘淵實情，漫說區區百萬丈，即便是千萬丈深淵，臣也要探它個究竟。臣去也。”道罷，他縱身跳入深淵之中。
淵池之水，清澈甘甜，水面溫和，碧波盪漾；
可越向下潛，水溫越低，直至寒冷刺骨，黑暗無比。
俞伯運功作法，護住全身，似蛟龍一般迅速向淵底下潛而去。
黃帝及眾人在岸邊不知俞伯在深淵的狀況，全都著實為他捏了把汗。
講到這裡，按下俞伯探此深淵不表，首先要澄清相關的傳說。
傳說一：這甘淵的確是當年日曆之神羲和娘娘為太陽洗澡的地方。
相傳羲和與皇娥（常儀），同為帝嚳之妻。
羲和生了十個太陽，為太陽之母，併為太陽每天趕車，掌握著天上日出日落的時間。
當時的天空有十個太陽，天干地烈，旱情嚴重，人們實在無法生活，這才出現了“后羿射九日”的傳說。
按史料記載，后羿是夏朝太康時期的人物，距離帝嚳時期相隔幾百年，如果按照此傳說推理，在帝嚳之前的歷代就沒有太陽了？
而且這位后羿又是常娥的丈夫，常娥則又是月亮之神；
傳說二：月亮則是帝嚳之妻常儀所生，常儀又叫皇娥，生了十二個月亮，常儀、皇娥、常娥是否為同一個人？不得而知。
據史料所示，帝嚳是蟜極之子，是少昊玄囂（白帝）之孫，軒轅黃帝的曾孫。
另傳：少昊白帝稱西方秋天之神，是為月亮；
太昊伏羲天皇稱東方春天之神，是為太陽。
上述二尊同為帝嚳的長輩，他哪裡來得太陽和月亮之父？純屬異傳、異說。
不過，太陽之母和月亮之母絕對不是帝嚳之妻，按邏輯推算，理應早於天皇伏羲時期，這才經得起推理。
當然，無論誰是誰非，也只不過是個傳說而已。
既然是傳說，自不必太過當真，也就是各說各有理、聽之任之罷了。
再說，眾人在甘淵岸邊苦苦等待，將近一天的時間，太陽墜入西山了，仍不見俞伯出現。
黃帝實為擔心，一天未進任何食物，眾人勸說他吃點東西，皆未奏效，就連皇妃嫘祖相勸，也被他婉言拒之。
他道：“俞伯在深淵狀況不明，朕實在難以下嚥，我不餓，你們不必擔心。”
無奈，眾人只有耐心等待，並急切盼望著俞伯儘早出來……
突然，水面上冒出來無個水泡，繼而湧出了一個不小的泉窩。
人們屏氣凝神，靜靜觀瞧。
果然是俞伯浮出了水面，他剛一上岸，黃帝急忙迎上前去，俞伯剛想施禮。
黃帝扶住俞伯說道：“愛卿辛苦了，請先坐下歇息歇息。”