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第十四回伏羲孟水求河圖(三) (第1/2頁)

伏羲別了幽雲洞府,施展法力飄在空中,竟獨自一人向南方雲遊而去。

伏羲此番出遊著實為了眾將傷勢親自去尋醫問藥。一路走一路尋,但見:

山上鬱蔥蔥,簇簇鮮花透芬芳,串串銀珠掛枝上;

山下綠油油,潮潤泥土散清香,鶯歌燕舞唱牛羊。

溪水潺潺小河旁,柳笛嘻戲多兒郎。

蝶兒翩翩戀花舞,蜂兒甜甜採蜜忙。好一派祥和世界——好風光!

卻說,不止一日,伏羲俯視天下,見這裡清靜祥和,一時心悅,便落下塵埃。

他邁步走進田間,見幾個人正在耕種耘園,覺得非常新奇,便找人一打聽才知道,自己已經身在“大汶”這個地方了,他屈指一算,原來自己行程萬里之遙。

他見人們一邊幹活一邊說笑,卻不知道他們在幹什麼,於是上前問道:“請問,你們在做什麼?”

“植物種地。”有人回答。

伏羲覺得很奇怪,這邊的人種植怎麼與我們那邊不一樣呢?對於這事,他非要弄個明白,便與眾人席地而坐攀談起來。

為什麼稱伏羲是一代聖君?辦事就是認真。

經過尋問得知,原來本地出了一位賢人,他教人們耕作種植粟物和草藥,不再以獸禽肉食為主。他還嚐遍百草,替人祛病療傷,經他醫治的病患,可算得上藥到病除,醫術十分了得。

伏羲得知了這個訊息,如獲至寶,心裡霍然開朗,這樣的人才正是我所需求的嗎!

他找了一位上了年紀老者,深施一禮問道:“請問老丈,這賢人住在什麼地方?又如何稱呼他呢?”

老者見伏羲很是面善,又懂禮貌,連忙還禮答道:“他是位神人,本地人都尊稱他為神農氏,就住在岱山腳下。”

沒再詳問,伏羲謝別長者及眾人,幾經周折才到達了岱山。

見此間:青山巍峨,層巒疊嶂,凌空聳立,峙巖險峻,群峰如黛,林茂泉飛;清流瀑布如薄紗飄掛,雲靄輕嵐似山腰繫帶,潺潺溪水,縱橫交錯。

就在蜿蜒曲折的溪水旁邊有座茅屋,這正是神農氏居住之所。

伏羲終於找到了神農氏,二人見禮之後,伏羲道:“早就聽說這裡的人不吃獸禽的肉了,吃的是百草的籽粒,一想就知道苦淡乾澀,無滋無味。”

神農問道:“你們那邊的人用什麼食物充飢呢?”

伏羲講道:“我們都吃新鮮的飛禽走獸,用肉解飢,用血止渴,實在是滋補養生的極佳食品。所以我們那裡的老人和孩子都很精力旺盛,你們何必這麼辛苦,而且吃食這些無味之粟?”

神農淡淡一笑言道:“縱然獸禽的肉再好,它也沒有百粟香美!既足以養生悅口,又可避免殘暴生靈;眾牲也可稱之為眾生,都是生靈一世,不應無辜遭受屠殘之災。倘若同創清平世界,處處詳和豈不更加美好嗎?”

神農氏幾句話出口,字字帶著善德之意,使伏羲聽了倍感有理。

蒼天有好生之德,既然神農有這般仁慈之心,他也就不難求得。

於是,伏羲向神農開門見山地說明了來意,並把火龍之事以及眾將傷勢如實地講給神農聽。

神農聽後長嘆一聲說道:“這皮肉之傷好治,可心靈的疾病卻很難醫好。”

伏羲不解其意問道:“此話怎講?”

神農釋道:“請恕我直言,蒼天既不欺善,也不助惡;蒼天更不會負人。你想,火龍畢竟有燧火之功,曾經造福一方,也可稱得一代聖賢,其本質絕非作惡多端之徒,假若置於死地,於情於理乃至於上蒼也恐怕不允許吧。”

伏羲又問道“可眼下情況緊急又該怎麼辦?”

神農道:“當務之急切不可強行,可求助於上蒼恩賜收降之法寶,必須等待他迷途知返和悔過自新之後,再收成正果,方可心安理得,皆大歡喜。”

伏羲雖說贊同神農所言的道理,但是又去哪裡祈求於上蒼?法寶又從何處能得?

言之易,行之難;神農既有此說,也許會有良策。

伏羲剛想和神農深入探討,卻見神農向伏羲深施一禮說道:“聖兄見諒,有位病重之人急須診療,請聖兄在這裡耐心等候,三日後我可與聖兄同往,務請諒解。”

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