當年王乾山去向王文輝宣佈要離婚的時候，帶著李倩一起去了。不過他們父子二人在溝通的時候，李倩一直等在屋外。
王乾山出來的時候，卻是要她進屋幫忙將「屍體」搬到床上，他要放火。王乾山的瘸腿讓他在搬運「屍體」時相當不便，並且費力，所以很快就想起李倩。他似乎壓根兒就沒有想過李倩會拒絕這一要求。
事實證明他是對的。大驚失色的李倩很快就冷靜下來，並參與其中。
這次被警方找上門以前，王乾山向她強調過，如果萬一被警方問話，不管是當年的「失火」事故，還是現在王元鵝的死，你李倩只要說自己什麼都不知道，就不會有什麼事。
王乾山的矛盾一如既往地體現出來。既然想「保護」李倩，那麼壓根兒就不讓她參與犯罪，不才是最好的「保護」嗎？這和最初要同張秀文離婚，卻又認為自己應該盡一個丈夫和父親的責任，一樣的不可理喻。
李倩為了王乾山可謂什麼都願意幹，也什麼都敢幹，唯獨在讓自己「脫罪」這件事上，她違反了王乾山的意志。
審訊的最後，李倩的幾句話似乎解釋了她這麼坦白的原因。
「七年前的大火發生後，二樓房間的窗戶前出現過一個人影……雖然出現的時間很短，前後也就兩三分鐘，但我看得很清楚……這個背後燃著大火，站在窗戶前，可能在猶豫要不要跳窗的人影，一直出現在我的夢裡……我知道，那是一個活人。」
「太累了……我就想好好睡一覺。」
段明終於沒忍住，問：「你當初辭職離婚，拋棄家人，到現在，後悔過嗎？」
李倩無語凝噎。
這也是一個十分矛盾的人。
相對於王乾山殺害父母后，依然若無其事，「吃嘛嘛香」的心態，李倩似乎「寢食難安」，但隨後卻又繼續幫助王乾山謀害王元鵝，面對警方的審訊又一五一十地交代自己所有的罪行，應該就是想求一個「心安」。
李倩的行為看起來前後矛盾，驢唇不對馬嘴，但仔細推敲卻又不難發現其中隱含著她的行事規律：一切以王乾山為中心，但她終究也是「人」，只要不會對王乾山不利，她還是會選擇「做個人」。
「這個蠢女人！」面對李倩的供詞，王乾山以這樣一句話予以評價。
「2001年11月12日夜裡到13日凌晨，到底發生了什麼？」當年的那一場大火前後到底發生了什麼，雖然真相已支離破碎地浮現出來，但殺人放火這種事仍然需要當事人的親口承認。
接下來，王乾山的陳述和已知的真相併無太大出入。
至此，王元鵝的死已悄然定性，現場鑑定結果和「自殺動機」，讓他的「自殺」形成完整證據鏈。
王乾山到底是個什麼人呢？
因為身體殘疾，內心自卑卻又好強，外界的嘲笑和父母的「放養」，尤其是王文輝野蠻式的教育方式，讓他對父母充滿厭惡，甚至怨恨，對原生家庭親情缺乏認同，這包括王元鵝在內。王元鵝尊敬他，崇拜他，也照顧過他，但仍舊沒有引起他在情感上的認同。
父母對他在教育上的失敗，在心理疏導和關心關懷上的疏忽，固然難逃其咎。但王乾山對他人的付出明視訊記憶體在過分索取的心理，父母的日常養育和王元鵝在生活上的照顧，在他看來似乎是理所當然、不值一提的「小事」，絲毫沒有進入他的「法眼」，溫暖他的內心。
在他眼裡，似乎只有那些為他做過看得見摸得著的「大事」的人，對他有過十分「重大」付出的人，才會讓他認為那人沒有看不起他，才會被他當作「自己人」，才會引起他在情感上的認同。
比如，張秀文願意嫁給他，他就認為張秀文沒
有看不起他；李倩為了他辭職離婚拋棄家人，自然而然也會讓他認為李倩沒有看不起他。這讓王乾山將她們當作「自己人」，併產生自以為是的「責任感」和「保護欲」。
王乾山「理想遠大、很有抱負」，想要透過中醫治好自己的瘸腿，想要透過《周易》改變自己的命運，而現實是：前者前無古人，後者莫名其妙。