溫馨提示：此卷接《山海經之三子傳說•鐘山秘史》第八十九章《雪亭轉世 投身譚府》，繼續演繹之後的精彩故事。
不過請讀者親們記住兩個話頭：一、夜離在黃金臺閉關修煉；二、方慶隱在陰陽界碣宮傷愈後，也在修煉道法。
因為寫作無法像電影或電視劇一樣，能用修煉的鏡頭偶爾切入一下，以提醒觀眾，所以在此先提醒親們：夜離和方慶隱每日都在修煉，與這部《我本如來》的故事幾乎是同時進行的。
話不多說，請看《山海經之三子傳說•我本如來》卷。
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南唐國•宛陵郡•華陽鎮•譚家莊。
風雪亭和普賢大士自平定了鐘山燭龍叛亂之後，就各奉東方孔聖人和西天牟尼佛祖的諭旨，前來投生譚家莊。
因為普賢要回靈山雷音寺交旨，所以風雪亭就先一步來到了譚家莊譚府投生轉世【事見《山海經之三子傳說•鐘山秘史》卷】，周夫人懷孕在身，歷經十月，分娩落地，為一男嬰，取名文基，字定之。
卻是巧哩，過有半載有餘，周夫人又懷了身孕，不教說便是普賢大士前來投胎轉世了，但這一回卻十分奇怪，周夫人竟然懷了一年半的身孕也沒有分娩下來。
如此一來，可不就急壞了譚府老爺公映！串馬燈似的各處請醫來看病，無論赤腳大夫，還是江湖郎中。但判診的結果卻都道：孕婦脈象平穩，胎兒發育正常，並無不良狀況，這實是千百年來的奇聞之事。
老爺公映百思不得其解，瞅著夫人腆著大肚子毫無動靜，每日愁眉不展，憂心忡忡。
其實周夫人本是諾那佛祖元靈的轉世之身。
當年諾那佛祖為稚佈肩魔尊所傷，元靈被魔氣侵損，因此欲借元靈轉世，以行善積德之功，消除魔氣，證回菩提【事見《山海經之三子傳說•魔動道顯》卷】
而風雪亭和普賢大士先後前來轉世投胎，卻是要以分娩之功，來化解諾那佛祖元靈中的魔氣。普賢大士之所以遲遲不願落地，便是因為要儘自己的十大願力幫助諾那佛祖多化除一些元靈中的魔氣。
但是凡夫俗子的譚公映如何知道此事！
堪堪又過去半載，恰好到了農曆二月二十一日，這夜譚府紅光籠罩，瑞相頻現，但見周夫人胎氣大動，羊水破流，便順利地生產下一個男嬰。
公映心頭壓著的一塊大石終於落了地，遂就給新生男嬰取名文礎，字實之，這文礎便是普賢大士的轉世之身了。
俗話說“有話則長，無話則短”，轉瞬之間就到了文礎的週歲之日。
按照江南舊地的習俗，必須舉辦滿歲的酒席，舉行“試晬”的儀式，譚府自然也不會列外。
此日巳時，“試晬” 儀式開始，公映親自點了燭，上了香，敬告了祖宗，然後就將那些個“試晬”之物一一擺放在大廳中央的八仙桌上，無非書籍、筆硯、算盤、碎銀、弓箭、撥浪鼓等物而已。
參加儀式的，除了公映自家夫婦和長子文基、丫鬟小雨，還有從蕪湖前來道賀的摯友徐掌櫃夫婦以及其三歲的幼/女/燕靈。眾人都眉開眼笑，心情歡愉，觀看著即將發生的趣事。
周夫人小心翼翼地將文礎放坐在桌面中央，含笑而視，眼眸裡充滿了慈祥的母愛。
文礎坐在桌面中央，嘟著嘴，瞪著眼，嫩姜般的小手撲打不停，一副虎頭虎腦的可愛模樣。
周夫人指著書籍，親暱地叫喚道：“礎兒，拿這個，拿這個……”
文礎看著母親，骨碌著大眼睛，口內發出唔唔啊啊的聲音，一雙小手依舊撲打不停，便是不去抓拿那桌面上的物件。
“礎兒，拿這個！拿這個……”
“小少爺，拿這個！拿這個……”
“小少爺，拿那個！拿那個……”
公映和徐掌櫃夫婦也挑逗著文礎去拿他們授意的物什，如筆硯、算盤、撥浪鼓等，但文礎絲毫都不理會，依舊咿咿呀呀，搖頭晃腦。
大約被大人們催促得煩躁起來，文礎忽然小嘴一撇，哇哇大哭起來，聲音十分宏亮。
這可嚇慌了公映夫婦和徐掌櫃夫婦，卻是始料不及的事哩。
正在眾人慌亂無措之際，忽有門僕阿福入廳來報：門外來了一位大和尚，說與小少爺有緣，特求一見。
公映聞說此話，連忙整理了衣袍，快步出了大廳，原來自鰲祥公在雪峰山朝天洞立地證道之後，公映便對八方僧侶都報以極其敬重之心。
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譚府門樓下，四平八穩地站立著一位遊方僧人，大約有三十多歲光景，高大健壯，神采奕奕，肩背後面揹著一個箬葉大斗笠。
那僧人昂起頭，觀瞻門樓，卻見譚府上空瑞氣繽紛，隱隱盤伏，不禁吟讚道：“一門三聖賢，自古不多見，不是祖庇廕，怎能得蟬聯。妙哉……妙哉……妙哉啊……”